שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב ,
עקב דיון שנערך עם דודי :
לפי אמרתם לא מספיקה ההוראה ,
"אנוכי השם אלוקיך..."
לפי דבריהם אין מצוות אמונה בשם ביהדות,
ומוסיפים ואומרים שגם הרמב"ם וגדולי הדור עד היום אין להם תשובה לזה ,
האם נכון הדבר ?
בתודה
וכבוד רב ,
מתן
תשובה
בס"ד
לרמב"ם וגדולי הדורות יש תשובה ברורה ואתה יכול לראות אותה בתשובה אחרת:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=20770
ובעקרון דע לך שמצוות "אמונה" היא מהמצוות היסודית ביותר שיש ביהדות. המצווה הזו חוזרת בתורה הרבה מאוד פעמים והיא חובה מאוד חשובה.
בספר דברים פרק ד
(ט) רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ:
(י) יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב בֶּאֱמֹר יְהֹוָה אֵלַי הַקְהֶל לִי אֶת הָעָם וְאַשְׁמִעֵם אֶת דְּבָרָי אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה וְאֶת בְּנֵיהֶם יְלַמֵּדוּן:
(לב) כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ:
(לג) הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי:
(לד) אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ:
(לה) אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ:
(לט) וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד:
מה יכול להיות יותר ברור מזה?
כל הדיון שדודך העלה בשם הרמב"ם אינו האם צריך להעמיק אמונה או לא? כיון שאי אפשר לחלוק על פסוקים מפורשים כל כך בתורה. כל השאלה היא האם למנות אותם בתרי"ג מצוות או לא?
כל מי שלא מונה את מצוות אמונה בתרי"ג המצוות חושב כי היא כל כך חשובה ויסודית ובסיסית שאי אפשר להשים אותה בשורה אחת עם מצוות פרטיות כמו כלאים וציצית וכד'. המצווה הזו היא כל כך יסודית וכוללת ומהותית שאין כלל אפשרות למנות אותה כחלק מהמצוות.
אבל ראה כמה פעמים התורה מצווה אותנו להתעמק בענין האמונה.
בכל ספרי הנביאים וכל בכתובים אנחנו חוזרים ורואים את החובה לעשות באמונה. כמה היא משבחת את אברהם על אמונתו וכן את שאר האבות. ומשה רבינו שפיקפק לרגע כשראה את פרעה שמקשה את ליבו – מיד מקבל הערה מאלוקים שהוא אל עומד
בסטנדרטים הגבוהים שהציבו האבות בענין האמונה.
וכמה התורה מגנה את אלה מבני ישראל שפיקפקו באמונה בזמן יציאת מצרים.