שאלה
בס"ד ה' לסדר ויגש תשס"ג
לכבוד הרב ברונר שליט"א שלום רב
גר שנתגייר כתינוק שנולד דמי מה דינו וחובותיו כלפי הוריו?
בן לאם יהודיה ואב גוי האם מותר או חייב לומר קדיש אחרי אביו?
בכבוד רב
דוב
תשובה
ב"ה ח' טבת תשס"ג
לר' דוב שלום!
גר שהתגייר אינו מתייחס עוד להוריו, והוא חשוב כקטן שנולד, אלא שנראה שלמספר נושאים עדיין קיים קשר, קיים דיון בענין בשו"ת יחוה דעת לרב עובדיה יוסף שליט"א, אצטט מספר שורות משם:
חלק ו סימן ס:
כתב החתם סופר חאה"ע ח"ב (סי' מא ד"ה ולולי), שאין לומר שמכיון שגר שנתגייר כקטן שנולד דמי אין בניו נקראים על שמו כלל, שא"כ מה הוא זה שכתוב: וכי יגור אתך גר, המול לו כל זכר ואז יקרב לעשותו, ומנין לו בנים זכרים שמילתם מעכבתו מפסח. אלא ודאי שאף הבנים שנולדו לו בהיותו גוי מתיחסים אליו בכמה ענינים. ע"ש. ובקשתי לו חבר ומצאתי מי שכתב כן מטעם אחר, והוא הגאון אור שמח בספרו משך חכמה (פרשת בא) בד"ה וכל עבד איש, שכתב בשם חתנו הגאון ר' אברהם לופטביר, כי מכיון שכתב הרמב"ם (הל' עבדים פ"ט ה"ב) שעכו"ם יכול למכור בניו ובנותיו, ויש לו קנין בהם, ואם נתגייר האב, יש לו קנין בבניו שלא נתגיירו, והרי הם כעבדיו, ומעכבים אותו מעשיית פסח כל זמן שלא מלו. עש"ב. וכן הוא בספר זרע אברהם (סי' לא). והובא בספר פרדס יוסף פרשת בא (יב מה) עש"ב, אלא שהתוספות יבמות (מח רע"א) כתבו בפשיטות שמילת בניו שנולדו בהיותו עכו"ם אינה מעכבתו מפסח. ע"ש. וכבר תמה מזה הבית יצחק (אה"ע ח"א סי' כט אות ב) ע"ד החת"ס הנ"ל. ע"ש. וע"ע בחי' מהר"ם שיק על תרי"ג מצות (סימן יז). ובספר כלי חמדה (ס"פ לך לך).
ולכן בנושא כבוד אב ואם אמנם לא קיימת מצוות התורה, כיון שאינם אביו ואמו בפן ההלכתית, אבל ברור שמדין מידות והכרה הטובה שהם הביאוהו לחיי העולם הזה עליו לכבדם, ועוד "שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה" כך אומרת הגמרא במסכת סנהדרין לגבי איסורי עריות , והוא הדין כאן, שהרי בגיותו כיבד את הוריו, ועכשיו יפטר?
לענין קדיש אדם שאביו גוי יכול לומר עליו קדיש וגם זה שם בתשובה בשו"ת יחווה דעת :
גר צדק רשאי להתפלל לרפואת אביו הנכרי בחוליו. וגם רשאי לומר קדיש עליו לאחר פטירתו לעילוי נשמתו. והוא הדין לאם הגר צדק.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם