שאלה
בהמשך לתשובתך,
מדוע לא קם עד היום רב פוסק שיתיר גזרות שגזרו חז"ל?
דוגמא לגזירה כזו היא למשל- גילוח מספירת העומר ובחול המועד, הרי בזמן חז"ל גילוח היה אירוע מיוחד, ואילו היום זו פעולה יומיומית שכמעט כל אדם בוגר עושה.
ידוע לי שהרב פיינשטיין זצ"ל בספרו "אגרות משה" התיר גילוח בחול המועד, אך כיום אין שום רב שיתיר דברים שאסרו חז"ל.
הרי ידוע לכל שהטכנולוגיה התקדמה מאוד בשנים הרבות מאז ימי חז"ל ומה שהיה נכון אז לא בהכרך נכון היום.
אז מדוע אין שום רב "אמיץ" בימינו?
תשובה
שלום
הנה, בעצמך כתבת שהגר"מ פיינשטיין זצ"ל היה אמיץ, ויש עוד אמיצים כמוהו שהתירו גילוח גם בספירה וגם בחוה"מ מסיבה זו או אחרת.
על כל פנים, כדי לבטל גזירות חז"ל, צריך בית דין גדול בחכמה ובמנין, מה שלעת עתה נעדר מאתנו.
שלום
אייל קרים
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם