שאלה
שלום רב,
עד ללפני כשבועיים לערך הייתי מאוד אהוד בעירי כאדם חובש כיפה סרוגה ותלמיד ישיבת הסדר.
יום "שחור" (ח"ו) אחד נתפרסמה כתבה בעיתונים על הנעשה בבי"ס "צייטלין" בת"א, מעשה נורא גזענות בביה"ס, קיימת הפרדה בין הספרדים לאשכנזים.
כאדם די מוכר בעירי, פנה עלי באותו יום שנתפרסמה הכתבה מורה חילוני, בטענות שאנו חובשי הכיפות הסרוגות זה מגזר צבוע וגזעני ואנו (אני מצטט) "ואתם צריכים לשרוף את הכיפות השרוגות שעל ראשכם", אני נדהמתי לשמוע מילים קשות אלו.
לא מעט פעמים אני נתקל בשאלות או טענות שלרוב יש תשובות מיידיות לאדם השואל, אך הפעם לא היה לי מה לענות למורה זה במיוחד כשאמר לי "גזענות כזאת אפשר לראות רק אצל הדתיים בבי"ס חילוני דבר כזה לא היה קורה מעולם", ולצערי הרב ולעניות דעתי במשפט זה הוא די צודק ולכן לא יכולתי לענות לו.
שאלתי לרב היא, מה אני יכול לענות לאדם זה אחרי מקרה מחריד שכזה שקרה בבי"ס "צייטלין".
בתודה מראש,
ובצפייה לגאולה בקרוב,
משה ישי
תשובה
ב"ה כ"ב אדר ב' תשס"ג
שלום רב!
אינני בקי במה שקרה בבית ספר "צייטלין", אם מדובר על אפליה על רקע עדתי, זה דבר נורא ואיום, שרידים מן הגלות האיומה שנגזרה עלינו, שעדיין לא השתחררנו ממנה בפן הרוחני בארץ ישראל.
הציונות הדתית אינה נגועה בפן האידיאולוגי בנגע הזה של העדתיות, כל מוסדות הציונות הדתית מגני הילדים עד הישיבות הגבוהות, ישיבות ההסדר, המוסדות האקדמיים, אינם מפלות אדם על רקע מוצאו, ההיפך הוא הנכון משתדלות למזג בין העדות. רבים הזוגות בציונות הדתית שבני הזוג הם מעדות שונות, וזו הראיה החזקה ביותר.
בכל חברה קיימות תופעות חריגות וטוב שהן מתגלות ומוקיעים אותם.
זה נכון שבציבור החילוני תופעת העדתיות יותר מצומצמת אבל גם שם היא קיימת. הסיבה שהיא יותר מצומצמת היא בגלל ששמירת ההלכה אינה נר לרגלי ציבור זה, ובהלכה ובמנהגים קיימים חילוקי מנהגים בין עדות שונות, שעלולים ליצור חיץ בין ציבורים.
לענ"ד ניתן לגשר על ההבדלים הללו במשפחה ובמוסדות חינוך, והציונות הדתית היא הדוגמא הטובה ביותר, שבתור ציבור שומר הלכה מצליח לגשר על ההבדלים ההלכתיים הקיימים בין העדות.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם