בת של רב וצניעות

שלום לך

נחלק את התשובה לשני חלקים:

א. מן הראוי והטוב שכל אדם יהיה עסוק בתיקונו ובתיקון החברה הסובבת אותו מעגלים מעגלים.
אבל יש הבדל גדול בין הדרך [לתקן את עצמך] לבין הדרך [לתקן את החברה]. כאשר אדם מתקן עצמו הוא יכול הרבה יותר להתמקד בדברים הטעונים שיפור, אם כי, כמובן, גם אז חשוב להתחזק גם בדברים הטובים שבנו ולהמשיך ולפתח אותם.

כאשר אדם רוצה בענווה לתקן את החברה, עליו להתמקד הרבה יותר בדברים החיוביים ובדרך של הארות חיוביות ולהשתדל למעט בהערות שליליות. בכלל בחברה, תרומה ועשיה חיובית עדיפה על פני תפיסת עמדת מבקר החברה.... ככלל, בימינומוטב להוסיף אור מאשר לנסות ולגרש חושך. וכדברי רבינו הרב קוק: הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק וכו'.
בגלל כל זה לא נכון מצד חברותיך לתפוס את העמדה של "המוכיחות בשער" ולקנטר אותך על מעשים אי אלו שלך, מה עוד שהן אינן עומדות בנורמות שהן דורשות ממך. וכבר נאמר: קשוט עצמך תחילה ואח"כ קשוט אחרים.

ב. את כלפי עצמך צריכה לחשוב האם יש נקודת אמת בדברי חברותיך. האם זה שאת בת של רב/ איש תורה יוצר אצלך מחויבות ברמה גבוהה יותר ביחס לשאר החברה.

ככלל, האדם צריך להיות שלם עם דרכו, ביחס לעצמו ואלוקיו. אנו אומרים "ונמצא חן ושכל טוב בעיני אלוקים ואדם" ודווקא בסדר הזה - קודם שימצא חן בעיני אלוקים ואח"כ שגם הבריות יאמרו "מה נאה אדם זה, ראו כמה מעשיו מתוקנים, אשרי אביו שלימדו תורה אשרי רבו שלימדו תורה". לכן, ראשית כל, את צריכה לברר בעצמך איך ראוי שתעשי ושתנהגי ללא קשר למעמד החברתי והמשפחתי שלך - איך באמת הקב"ה רוצה שתתנהגי.

אמנם, נוסף לבירור האישי, אין זה משולל מן ההגיון שהנורמה המצופה מבת של רב היא גבוהה יותר ביחס להקפדה על כללי ההלכה והצניעות, והדבר מובן, שהרי מי שספגה תורה ומידות טובות בביתו, יש צפייה שהדבר יתבטא בהליכותה.
את יכולה לראות זאת כהזדמנות, שיש לך תפקיד נוסף, לתת דוגמא חיובית כיצד נראים חיים של מי שגדלה בבית תורני. אין זה צריך לבוא על חשבון הביטוי האישי שלך, את בוודאי מוצאת ותמצאי אפיקים חיובים רבים ומגוונים לבטא את עוצמת האישיות הפרטית שלך מתוך המקום והבית המיוחד בו את גדלת וגדלה.

כל טוב

חיים
chimai34@gmail.com