שאלה
בעזרת ה' יתברך! בצ"ל אריאל!
חברים מקשיבים שבוע טוב!!
קודם כל, יישר כוח ענקי על כל התשובות המחזקות שקוראים כאן.
זה עוזר לנו <או לי אישית, לפחות> להתגבר על קשיים שצצים...
אני מתנצלת מראש שהשאלה ארוכה...
אמ.. ולשאלה...
זה לא בדיוק שאלה, אלא יותר "מה לעשות במקרה של"...
אני לומדת בפנימיה, וכלי התחבורה בו אני משתמשת כאמצעי להגיע הוא הרכבת
בדרך חזרה הביתה ביום חמישי, התיישבתי ליד בת אחת חילונית, והתפתחה שיחה.
מולי ישבו זוג, שבשלב כלשהו התערבו, ומדבריהם הבנתי שהם למדו בתיכון דתי <לא אולפנא ולא ישיבה.>.
בקיצור, הגענו איכשהו לצינעות, נגיעה, בנים-בנות, וכו'...
ואז הבעל שאל אותי, אם את יכולה להינות בשלב הזה של החיים <הוי אומר נערות>, אז למה לא?
יש לי על זה תשובה, וניסיתי להסביר לו את זה.
אבל אני חושבת שהתשובה שלי לא הייתה מספיק טובה. וגם לא רציתי להרחיב יותר מידי בפורום של הרכבת, כי זה ממש לא התאים לדבר על זה...
אשמח אם תענו לי תשובה מורחבת בעניין.
אח"כ איכשהו הגענו לבריאת העולם, אבולוציה-דראוין, מדע ותורה, וכל זה.
ואז כבר יותר אנשים השתתפו בדיון-ויכוח שהיה.
השאלה שהם כל הזמן חזרו עליה, זה,
[למה התורה סותרת את תורה האבולוציה?] ומתייחסת אליה כ"כ בזילזול?
כי בתורה כתוב שהאדם נברא, ולא כתוב בכמה זמן.
אז אולי התהליך שמתואר בתורה מתאים לתהליך לפי תורת האבולוציה.
כיון שאיני בקיאה כ"כ בנושא, לא ידעתי מה לענות.
ועוד שאלה שעלתה,
מי ברא את אלוקים? איך זה יכול להיות שהוא קיים כל הזמן?
אשמח אם תענו לי תשובה מפורטת ומרחיבה, ואם אפשר לחצרף גם מקורות..
תודה רבה, וסליחה על אורך השאלה..
זה פשוט ישב לי על הלב...
ושוב, יישר כוח עצום!!!
תשובה
לשואלת היקרה שלום,
בנוגע לשאלה על הנאות החיים. ראשית חשוב לי לומר שנגיעה בין בנים לבנות לא יכולה להוביל את האדם להנאה נצחית. כמו כל תאווה גם תאווה זו מתאפיינת בירידת מתח עצומה בסופה שמובילה את האדם לנסות ולהשיג עוד ועוד, בעוד שהוא לא שם שהוא נכלא בכלאה של התאווה, ומוותר בכך על כל אורחות חייו ורעיונותיו, עד אשר התאווה משתלטת על חייו ומנהלת אותם. הוא יתרץ את עצמו בכך שהוא נהנה אך אם הוא יחשוב קצת הוא יראה שההנאה היא הנאה רגעית. בעוד רוב היום עובר עליו בתסכולים ובהרגשה לא ממצה. התורה לעומת זאת מחנכת אותנו להגיע למצב בו אדם שלם עם כל מעשיו ביום יום. היא יוצרת מצב בו האדם יכול להנות לאורך כל שעות היום ובכל המעשים אותם הוא עושה. אני לא ארחיב כאן בדבר אבל זוהי תמצית התשובה בנושא.
בנוגע לתורת האבולוציה, לצערי הרב ההתנגדות "התורנית" לתורה זו אין לה על מה לסמוך.
ואני אסביר את דברי, התורה איננה ספר רפואות או ספר היסטוריה. התורה לא באה לספר לנו מה היה. התורה מספרת לנו מה צריך לחשוב על העולם ומהו המעשה הנכון אותו צריך לעשות כתוצאה ממחשבה זו. הפרקים הללו של תחילת ספר בראשית נקראים בלשון חז"ל מעשה בראשית. ובתחילת פרק שלישי של מסכת חגיגה אומרים חז"ל ש"אין דורשין במעשה בראשית בשניים". אם מעשה בראשית היה סך מסויים של ידיעות מדעיות, האם אסור ללמוד אותו עם שלושה אנשים ?! הרי מעשים בכל יום מוכיחים שעשרות ומאות סטודנטים לומדים את מעשה בראשית המדעי ?!
מוכרחים אנו להגיד (כמו שפירשו גדולי ישראל), שמעשה בראשית זה איננו תיאור מעשה הבריאה מצידה המדעי, אלא הסברת יסודותיה הרוחניים של הבריאה. כל תורת הסוד בנויה היא על פרקים אלו בספר בראשית. הפרקים הללו מתארים את השתלשלותם של העולמות העליונים, סדר בריאתם והחשיבות של העקרונות היסודיים הנמצאים בבסיס העולם (המקובלים אומרים שעד הפסוק של "ויעש להם כותנות עור" לא דיבר הכתוב בעולם שלנו הממשי אלא בעולמות העליונים, מה שסותר כל ניסיון להוכיח משהו מתיאור בריאת העולם התורני, לתיאור בריאת העולם המדעי) . כמובן שפה זה לא המקום לפרט עקרונות אלו, אבל כל אחד מחוייב לדעת שאלו הם העקרונות הרמוזים בפרקים אלו. כאשר התורה אומרת שהאדם נברא מהאדמה היא לא אומרת שהוא ממש נברא ממנה, יכול להיות שיש בו מהיסוד הרוחני המתואר במילה אדמה, יכול להיות גם שהכוונה היא לכך שהאדם נוצר בתהליך ארוך עד שבסופו של דבר אפשר לומר שהוא גם נוצר מהאדמה באופן פיסי. אבל זה לא מכריח אותנו להגיד שום דבר כנגד התורה האבולוציונית.
מה גורם לאנשים מסויימים לחשוב אחרת ?
א. אי הבנה בסיסי ויסודי של פרקי הבריאה בספר בראשית
ב. ישנם אנשים חושבים שבריאה פירושה מעשה קסמים. רק מה שנברא בצורה "הוקוס פוקוס" הוא בריאה אלוקית, אך מה שנברא בצורה הדרגתית וטבעית הוא לא בריאה אלוקית. אך מה לעשות שההיפך הוא הנכון. וכי בחר הקב"ה להנהיג את עולמו בהנהגה ניסית או בהנהגה טבעית ?! השכל הישר מכיר בכך שאם ה´ מנהיג את העולם בצורה טבעית ללא ניסים סביר יהיה להניח שגם העולם נברא כך. מדוע בריאה טבעית הדרגתית מכריחה אותנו לחשוב שהקב"ה לא ברא את העולם ? על פי מחשבה זו אולי יש לומר שגם הקב"ה לא מנהיג את העולם שלנו ח"ו, מכיוון שהוא נוהג בצורה טבעית.
ג. פחד מתמיד מכל חידוש. תורת האבולוציה הייתה אחד מהגורמים המרכזיים להאצת תופעת הכפירה. מכיוון שכך נוצר פחד אצל אנשים מתורה זו. פחד זה נשמר בעיקר אצל חוגים מסויימים שמשמרים במידה מסויימת את ערכי היסוד של הגלות. הפחד הזה משתק את האנשים ומונע מהם לחשוב בצורה טהורה ונקיה על הנושא, ללא דיעות קדומות וללא פחד שאמירה חיובית בנושא האבולוציה יוביל לחדירתה של תנועת הכפירה גם אל תוכם פנימה.
הרב צבי יהודה קוק זצ"ל, היה אומר שאין סתירות בין תורה למדע. וכאשר יש כזאת ישנם שלוש אפשרויות, או שאנשים אינם יודעים מה זה תורה או שאנשים אינם יודעים מדע או שאנשים אינם יודעים משניהם.
אני מצטט גם את דבריו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל בספרו אורות הקודש ב´ עמ´ תקל"ז (אינני מתכוון להסביר אותם אלא רק להביאם):
"תורת התפתחות (=תורת האבולוציה) ההולכת וכובשת את העולם כעת, היא מתאמת לרזי עולם של הקבלה, יותר מכל התורות הפילסופיות האחרות." (וכן בהמשך יש כמה פיסקאות המבטאות את אותו רעיון).
לגבי השאלה מי ברא את אלוקים התשובה היא אף אחד. אלוקים הוא מושג מוחלט שתמיד היה ותמיד יהיה. ולכן השאלה מי ברא את אלוקים היא כמו לשאול למה המספר 1 הוא לא 2. ההגדרה של המספר אחד היא אחד וההגדרה של שתיים היא שתיים. כמו כן, גם ההגדרה (עד כמה שאפשר להשתמש במילה כלפי המושג האלוקי) של המושג אלוקים היא "ישות" שהיא הייתה הווה ותהיה ולכן השאלה מי ברא את אלוקים מכילה בקרבה סתירה פנימית המבטלת אותה מהשורש.
בהצלחה ויישר כח על הרצון להעמיק וללמוד,
עמיחי
nuritbi@biu.013.net.il
נ.ב.
מכיוון ששאלתך הכילה הרבה חלקים התייחסתי אל כל אחד מהם בקיצור. אם כתוצאה מכך נשארו דברים לא מובנים את מוזמנת לכתוב תגובה על מנת שאוכל להבהיר את הנושא.