בעיות פרנסה

בס"ד

ראה את הגמרא הזו:

מסכת תענית כה.

רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדַת הֲוָה דְּחִיקָא לֵיהּ מִלְתָא טוּבָא, עֲבַד מִלְּתָא, וְלָא הֲוָה לֵיהּ מִידֵי לְמִטְעָם, אַשְׁכַּח בַּדָא דְּתּוּמָא, שָׁדָא לְפוּמֵיהּ, חֳלָשׁ לִיבֵּיהּ וְנַיֵם. עָיְלוּ רַבָּנן לְשַׁיוּלֵי בֵיהּ, חַזְיוּהֻּ דְּבָכֵי וְחַיֵךְ, וּנְפֵיק צוּצִיתָא דְּנוּרָא מֵאַפּוֹתֵיהּ. כִּי אִתְעַר, אַמְרֵי לֵיהּ, מַאי טַעְמָא בָּכָה מָר? וְחַיֵיךְ? וּנְפַק צוּצִיתָא דְנוּרָא מֵאַפּוֹתֵיהּ? אָמַר לְהוּ, (דחזאי שכינה) דַּהֲוָה יָתִיב עִמִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְאָמְרֵי קַמֵּיהּ, עַד אֵימָתַי אִדַבָּר וְאֵיזִיל בְּהַאֵי דּוּחְקָא? וְאָמַר לִי, [אֶלְעָזָר בְּנִי], נִיחָא לָךְ (דאיחריבית) דְּאַפְכֵיהּ לְעָלְמָא, וַהָדָר אִבְרְיֵהּ, וְאִפְשָׁר דְּמִבְּרֵית בְּשָׁעֲתָא דִּמְזוֹנֵי. אַמְרֵי קַמֵיהּ, (רבוניה דעלמא) כּוּלֵּי הַאי, וְאִפְשָׁר? אַמְרֵי לֵיהּ, שְׁנֵי דְּחָיֵי נְפִישֵׁי, אוֹ דְּחָיִנָא? אָמַר לִי, דְּחָיֵית. אָמְרֵי לְקַמֵיהּ, אִי הָכֵי, לָא בָעֵינָא. וְאָמַר לִי, בְּהַאי אַגְרָא דְּאָמַרְתָּ, לָא בְעֵינָא, יְהִיבְנָא לָךְ לְעָלְמָא דְּאָתֵי, תְּלֵיסָר נַהְרֵי דמשכי אַפַרְסְמָא דָּכְיָּן, כְּפְּרָת וְדִגְלַת דִּמְעַנַגְתּ בְּהוּ. אָמְרֵי קַמֵּיה, רִבּוֹנֵיהּ דְּעָלְמָא כּוּלֵּי, הַאי וְתוּ לָא? אָמַר לִי, וּלְחַבְרָךְ מַאי נְתִיב לְהוּ, אַמְרֵי, (קמיה, רבוניה דעלמא) לֵיה, וּמִגַּבְְרָא דְּלֵית לֵיהּ, קָא בְעֵינָא??! וּמַחְיָּן בְּאַסְקוּטְלָא אַפּוֹתָאֵי, וְאָמַר לִי, אֶלְעָזר בְּרִי, אַגְרִי בָךְ גִּירֵי:

תרגום - רבי אלעזר בן פדת היה עני מרוד. פעם אחת עשה הקזת דם ולא היה לו מה לאכול לחזק את ליבו אחרי הפעולה המחלישה הזו. מצא חתיכת שום ושם בפיו למוצצה שיתן לו כוח. אך דבר זה החליש את ליבו יותר והוא נרדם מתוך חולשה.
באו חכמים לבקרו וראו שהוא בוכה וצוחק בשנתו ואחר כך ראו הבהק של אור גדול על פניו. כשהתעורר שאלוהו מה היה לך בעת שנתך?
אמר להם שזכה לגילוי שכינה. הוא שאל עד מתי אשב בעוני הזה?
אמר לו הקב"ה האם אתה רוצה שאהרוס את העולם ואברא אותו מחדש. אולי יסתדרו הדורות כך שאתה תולד בשעה שתוכל להיות עשיר.
שאל ואמר רבי אלעזר: להרוס עולם ולבנות מחדש ואחרי הכל רק "אולי" אהיה עשיר? האם מה שחייתי עם היום יותר ממה שאחיה? או שמזומן לי צער יותר ממה שהיה לי עד היום?
אמר לו הקב"ה מה שחיית היה יותר ממה שתחיה!
אמר רבי אלעזר: אם כך אין צורך (שתהרוס את העולם ותבנה מחדש).
אמר לו הקב"ה בשכר זה שאמר "לא רוצה" אתן לך שכר של שלוש עשרה נהרות של שמן אפרסמון שכל אחת מהם שופעת ברכה כמו הפרת והחידקל.
שאל רבי אלעזר ואמר: רק זה?
אמר לו הקב"ה: ומה ישאר לחבריך?
ענה רבי אלעזר: וכי אני מבקש ממי שאין לו?
ואז צבט הקב"ה בלחיי ואמר לי הקב"ה "אגרי בך גירי"

התרגום של המילים האחרונות הוא "אשלח בך חץ". הכוונה לא כל כך ברורה. רש"י הסביר שזה ביטוי של חיבה שנאמר בצורה הפוכה. ואפשר לנו להמשיל משל למה שאומרים בימינו לילד אהוב: "שובב" - שהביטוי הוא שלילי אבל כשהוא נאמר במצבים מסוימים הוא ביטוי של אהבה גדולה מוסתרת. כך (אולי) הקב"ה אומר לרבי אלעזר ביטוי שמשמעותו היא שרק לבן אהוב כמוך מותר לדבר בכזו קירבה לאלוקים.

בהצלחה

*******

אולי הגמרא הזו תסביר את מצבך.
אולי צריכים שערי שמים להפתח בשבילך ביום מן הימים. אני לא יודע לומר לך.
אני רק מברך שהטוב הגדול ביותר יבוא לך. אם זה בילדים טובים. אם זה בבריאות. אם זה באשה טובה. ואם בפרנסה שתקבל גם אותה אחרי כל הנ"ל.

בהצלחה