שאלה
שלום
יש את המדרש על לאה אמנו, שאמורה הייתה להתחתן עם עשו ובעקבות תפילותיה התחתנה עם יעקב. והמדרש הזה קצת מבאס, כי אם היא היתה מתחתנת עם עשו ומחזירה אותו למוטב, אולי היו נחסכות מאיתנו צרות רבות- (חוצמזה מה היחס של התכנית האלוקית לדבר הזה? ה' תכנן משהו ושינה את זה? כי סה"כ זה היה לטובה בסוף אם היא הייתה מתחתנת עם עשו- כמובן שאני לא יכולה לדעת בוודאות, אבל כך נראה לי).
בכל אופן, יש גם משהו שקראתי שאישה צדיקה גורמת לבעלה להיות צדיק ואשה רעה גורמת גם לצדיק ביותר להיות רשע. אז, חשבתי שאולי האידיאל הוא להתחתן עם מישהו שנוח איתו וכל זה- אבל לא לקחת בחשבון יותר מדי את מצבו הדתי (אם האישה היא צדיקה) ובהמשך הוא יהיה יותר טוב.... מה דעתכם על זה? (זה גם צמצום פערים בין רמות חיים שונות)
תודה ושבוע טוב!
תשובה
ב"ה
שלום לך!
שאלת שאלה מעניינת. אף פעם לא חשבתי בכיוון זה...
באמת, למה לא להתחתן עם אדם לא מי יודע מה, מתוך שאיפה להשפיע עליו לחזור בתשובה ולהיות אדם יותר טוב. אדרבא ככל שאדם יותר קרוב אלי יש לי יותר השפעה עליו. אז למה לא לנצל הזדמנות ככל גדולה כדי להחזיר אנשים בתשובה?
בואי נלך עם הרעיון שלך עוד שלב.
את כתבת שאולי האידיאל הוא להתחתן עם מישהו שנוח איתו, כלומר שהוא בעל מידות טובות אבל לא לדרוש יותר מידי בצד הדתי. ואני שואלת, למה לא להתחתן עם מישהו שגם לא כ"כ נוח איתו, והמידות שלו לא משהו, והוא אולי גם גנב או משהו כזה? מה, אם אישה צדיקה משפיעה על בעלה להיות צדיק, אז למה לא ללכת עם זה עד הסוף? למה להסתפק רק בכאלו שיש להם חוסר בקיום מצוות, למה לא ללכת על פושעים רציניים באמת?
למה?
חשבתי על שתי תשובות בשני מישורים.
עם כל הכבוד לנו אנחנו גם מושפעות!
חז"ל אומרים בפרקי אבות "הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע".
גם הרמב"ם פסק כך להלכה וזה מובא גם בקיצו"ע ואני מצטטת משם: (סימן כ"ט סעיפים י-י"א)
"טבע האדם להיות נמשך במעשיו אחר רעיו וחבריו ואנשי מקומו. לפיכך צריך האדם להתחבר לצדיקים...ויתרחק מן הרשעים כדי שלא ילמוד ממעשיהם...
לפיכך צריך האדם שישא בת תלמיד חכם, וישיא בתו לתלמיד חכם"
כלומר הקצוש"ע אומר שהטבע של בני האדם זה להיות מושפע מהסביבה. זה הטבע שלנו. ככה ה´ ברא אותנו וככה הוא רוצה שנהיה. טבע זה דבר שמוטבע בנו עמוק. זה לא משהו שאפשר לשנות ברגע אחד. צריך להיות מודעים לטבע הזה וללמוד איך להתמודד איתו בצורה טובה. כלומר איך להשתמש בו בצורה שיועיל לנו ולא ח"ו להיפך. הדרך שחז"ל מדריכים אותנו להשתמש בו, היא להדבק באנשים טובים, כאלו שיהיה טוב מאוד אם נלמד ממעשיהם...
אז יכול להיות שהאמהות הקדושות וביניהן גם לאה התעלו מעל הטבע האנושי והיו מסוגלות להתחתן גם עם הרשע הכי גדול ולהחזיר אותו בתשובה, אבל ממש לא הייתי מסיקה מכאן מסקנות על עצמי...
אני לא מגיעה לקרסוליים שלהם! ברור שאני משופעת מהסביבה! אנחנו מושפעים מהחברה בכל. בלבוש, בצורת דיבור, בצורת ההסתכלות על החיים, בהכל... כמה שאנחנו מנסים להיות לא מושפעים, אם נתבונן ברצינות נראה עד כמה החברה משפיעה עלינו. תנסי לבדוק את זה בעצמך...
הרמב"ם והקצוש"ע מדברים לקהל הרחב, הם מדברים לכל עם ישראל, לאנשים נורמליים כמוני וכמוך, ואם הם אמרו שצריך להתחתן עם אדם תלמיד חכם, מומלץ להקשיב להם... לא הייתי לוקחת סיכונים בתחום כ"כ רגיש ומרכזי בחיים כמו חתונה.
חוץ מזה, אם קיום מצוות ורמה דתית חשובים לי, וזה מה שאני דורשת מעצמי וזה גם צורת הבית שאני רוצה שיהיה לי-בית יהודי שיראת ה´ היא נר לרגליו, אני לא יכולה להתפשר על הרמה הדתית של המיועד להיות בעלי. גם לו יש השפעה על מה שיקרה בבית הזה. אני לא המשפיעה היחידה. כל אחד מביא את כולו לתוך הבית וביחד נוצר משהו משותף. לא יתכן שהבית לא יושפע מאורח החיים של האבא.
תחשבי, מערכת נישואים עם אדם כזה מעוררת כ"כ הרבה בעיות שחבל ליצור לעצמנו- לאיזה בי"ס לשלוח את הילדים? מה לאכול? במה להשקיע את הכוח והכסף? לאיזה בילויים ללכת? ועוד מיליוני פרטים יומיומיים אחרים. לא הגיוני שאת תחליטי הכל. גם לבעל יש מקום בהחלטות בבית! ואם תסכימי להתפשר על חלק מהדברים פספסת את המטרה, כי הוא השפיע עליך לצד שלו...
כמו שכולנו מבינות שלא ראוי להתחתן עם פושע, למרות שגם אותו יש מצווה לאהוב, מאותה הסיבה בדיוק אנחנו גם לא אמורות להתחתן עם אדם שאינו מקפיד במצוות. קיום מצוות זה חלק מהותי מהאישיות שלו.
(כל זה נכון לפני החתונה, בבחירת בן הזוג. אבל אם אחרי החתונה מתברר לצערנו שבן הזוג הוא לא מה שחשבנו מבחינה דתית, זו לא בהכרח סיבה להתגרש, אם כי יש מצבים שכן... במקרה כזה כדאי להתייעץ עם רב גדול)
אבל יש כאן נקודה עמוקה יותר ביחס למערכת הזוגית, שחשוב מאוד להבין.
ונראה לי שהיא מפתח לזוגיות טובה עם כל אחד, גם עם אדם דתי...
האישה היא לא המחנכת של בעלה, והאיש הוא לא המחנך של אשתו. כל אחד מחנך אך ורק של עצמו. אני ממש לא אמורה לחנך את בעלי, וגם הוא לא אמור לחנך אותי. זה מחוץ לתפקידים שלנו. גם אם לפעמים מאוד מתחשק לי לקחת על עצמי את התפקיד הזה, זה לא התפקיד שלי! התפקיד שלי הוא הפוך, אני צריכה כמה שיותר לקבל אותו כמו שהוא. והוא מצידו צריך לקבל אותי כמו שאני ולא לנסות לשנות אותי.
אם הוא רוצה שאני אייעץ לו עצות טובות ואעזור לו להתקדם ולהיות יותר טוב, בשמחה! אבל זה רק אם הוא רוצה. אני ממש לא צריכה להיות המוסרניקית שלו! אסור לי להתחתן עם אדם במטרה להשפיע עליו ולשנות אותו. [אני מתחתנת כדי להשתנות ולא כדי לשנות!]
ההסתכלות הזו פותרת הרבה וויכוחים וחיכוכים. מי שחי כך, חיי הנישואים שלו הרבה יותר שמחים ורגועים... מומלץ!
חוץ מזה, יש מקומות וזמנים שבהם לא מתאים להשפיע וזה לגיטימי.
אני מניחה שלא תשלחי נערה בכיתה ח´, שעדיין לא ביססה בתוכה את העולם הרוחני שלה להחזיר אנשים בתשובה, כי זה לא הזמן והמקום.
קודם כל צריך לבסס בתוכך את האמונה, צריך שהבסיס הרוחני שלך יהיה מספיק חזק, כדי שתוכל להיות משפיע ולא מושפע. רק כשעומדים על בסיס מספיק איתן אפשר להשפיע החוצה.
הזוגיות היא חלק מהבסיס הזה.
כדי שנוכל להשפיע צריך שהבסיס יהיה בטוח. צריך את המקום שמחזק, צריך את המקום שממנו אתה שואב כוח לכל המשימות הכלל ישראליות הכ"כ חשובות, כמו החזרה בתשובה. צריך את המקום היציב שאליו אתה תמיד יכול לחזור ולהתחזק. וזה הבית, וזה הבעל.
צריך את הבעל שיתמוך כשקשה, שיחזק אותנו כשעולים ספקות, וגם יאפס אותנו קצת אם נתבלבל מהאווירה שבחוץ.
איך נתמודד עם כל זה לבד?!
טוב מאוד שאת דואגת להפצת תורה ולחזרה בתשובה של כלל ישראל, אבל אל תזלזלי בכוח של בית יהודי תורני חזק. תדעי שכוח ההשפעה של בית כזה על עם ישראל היא עצומה! ועיין ערך כל הגרעינים התורניים...
ככל שהבית שלך יהיה יותר חזק תורנית, ההשפעה שלו על עם ישראל תהיה יותר גדולה!
מקווה שפתחתי לך נקודות למחשבה...
יהי רצון שתזכי בע"ה להתחתן עם האדם הראוי והמתאים לך, בזמן הראוי והמתאים,
ויחד תזכו להיות שותפים בקירוב הגאולה השלימה!
אשמח לשמוע ממך!
ה´ יברך אותך!
תרצה.
tertza2@shoresh.org.il