שאלה
לכבוד הרב,
באחת השאלות שפורסמו בעבר נאמר כי אין לומר שלום לאשה וכו'..
השאלה שלי היא- איך זה יכול להיות שאני רואה את רוב הרבנים וגם רבנים מגדולי ישראל- כן אומרים שלום לאשה ואף מתעניינים באופן נימוסי בשלומה ולפעמים אף מעבר לכך?
האין זה דרך ארץ לומר שלום לאדם שאתה מכיר וקצת להתעניין בשלומו, במיוחד אם אנו חיים במקום שהחברה היא מאוד מעורבת ואנשים יפגעו (ונפגעו) אם לא אעשה זאת?!
שאלה נוספת באותו עניין- כתוב "לא תרבה שיחה עם האשה... קל וחומר אשת חברו". אולי זה ישמע מגוחך אבל זה מאוד חשוב לי שכן יהיה קשר ביני לבין חברם (ובעתיד בעלן) של חברות שלי. דוקא בגלל שהם חברים של חברות שלי וזה כל כך ברור ששיחה איתם אין לו שום עניין כזה אלא רק דרך כביכול חברה שלי.. אני גם חושבת שלי יהיה מאוד חשוב שלבעלי כן יהיה קשר עם חברות שלי ושלא יהיה ניתוק מוחלט ביניהם..
תשובה
שלום
א. בשו"ע (אבן העזר סימן כא ו)נפסק: "אין שואלים בשלום אשה כלל, אפילו ע"י שליח, ואפילו ע"י בעלה אסור לשלוח לה דברי שלומים".
מה שנאסר וא לדרוש בשלום אשה דרך אהבה ואחווה תוך גילוי אותות חיבה, (עזר מקודש שם), משום שבאופו זה יש כאן צד של ידידות. אך אמירת שלום המבטאת דרך ארץ מינימלית וכן אמירת בוקר טוב וכדומה, סומכין על מה שפסק הרמ"א (שם סעיף ה) ד"כל שאינו עושה דרך חיבה רק כוונתו לשם שמיים, מותר".
ב. לעומת זאת, קשר ביניך לבין בעל או חבר של חברתך, אסור הוא בהחלט. וכן אסור בתכלית האיסור לבעלך (כשתתחתני בעה"י),לפתח קשר עם חברותייך.
הרב קוק מסביר, שבגלל חשיבותה של הצניעות לבניינו ולקיומו של העולם נדחים מפניה דברים שכשלעצמם הם טובים, כגון קשרי ידידות בין המינים, "ומפני יקרת ערך הצניעות, נדחית מידת דרך ארץ ממקומה עד שלא לשאול בשלום אשה" (מידות ראיה ערך צניעות), וקל וחומר שמפני יקרת ערך הצניעות נדחים פיתוח קשרים בין המינים.
בברכה
אייל קרים
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם