שאלה
בראשית ברצוני להודות לרב על אשר ענה לשאלותי, בתשובה הרב כתב שמכיון שהם מעל גיל 9 אסור להכנס להדרכה. עקרונית אני יהיה מדריכה של הבנות, הפעולות הן נפרדות אבל ברור לי שאני אדבר איתם ויהיה בקשר איתם,(1)זה משנה? ואם זה לא אז(2) איך רבני בנ"ע מסכימים להיות מנהיגים ורבנים של תנועה זו שאסורה??? שמעתי כבר הרבה תשובות אבל זה נראה שאין אחידות בענין ואם הרבה רבנים אומרים שזה אסור(3) איך זה הגיוני שיהיו רבנים שיגידו שזה מותר? מילא אם היו אומרים יש מחלקות ואני חושב...(4) זה אומר שמי שהולך לבנ"ע עובר על עבירות כל הזמן? (5) לדעת הרב אסור ללכת לבנ"ע לסניפים מעורבים? (6) בכל מקרה צריך שיכנסו אנשים לשבט הזה, אני חושבת שאני חזקה מבחינה דתית ואני חושבת שאני יכולה לתרום להם אולי יותר מהמדריכים האחרים שיכנסו, (7) האם זה משנה? או שזה נחשב ל"המטרה לא מקדשת את האמצעים?
תורה רבה.
תשובה
מותר לך כמדריכת הבנות בשבט, לשוחח עם בני השבט על דברים נצרכים. בנ"ע אינה תנועה אסורה כפי שכתבת, אלא צריך לסדר אותה שתהיה בה הפרדה. אינני מכיר אף פוסק שמרשה לקיים פעילות תנועתית מעורבת. בנוגע לשאלתך כיצד רבני התנועה מסכימים להיות מנהיגים של תנועה זו, הדבר פשוט מאד. משום שהם מבינים ג"כ שעליהם לתקן את המצב ולא להזניח אותו ולאפשר לו להדרדר יותר. וברוך השם שלאט לאט יותר סניפים פועלים בכוון זה של הפרדה בין בנים לבנות. שאלת לדעתי אם אסור ללכת לבנ"ע לסניפים מעורבים. דעתי בענין אינה מעלה ואינה מורידה, מכיון שכל הרבנים פוסקי ההלכה אסרו מאז ומעולם תנועה מעורבת, ומה שהתירו במקרים חריגים, זהו כאשר היתה סכנת התבוללות בחו"ל, או אולי אם קיים מצב, בו נער או נערה עשויים להדרדר רוחנית ללא שהייתם בסניף שאז מתוך התיעצות עם רב פוסק הלכות נראה שיתירו הדבר. אבל לכתחילה ודאי שיש ללכת לתנועה שהפעילות בה אינה מעורבת כתנועת אריאל.
מאידך אם את כמדריכה, מדריכה רק בנות, ובנוסף לזה יש באפשרותך לתקן בסניף את המצב ולהשפיע לטובה עליך לעשות זאת. אבל אם למשל תהא פעילותך בסניף כרוכה בהדרכת בנים מלאה ודאי שאין המטרה מקדשת את האמצעים.
לסיכום: אם נער/ה שואל אם ללכת לבנ"ע לסניף מעורב או לתנועת אריאל ודאי שאומר לו ללכת לתנועת אריאל (כמובן שצריך לבדוק גם את התכנים אבל אין זה עניננו כעת). אבל אם סניף פועל בצורה מעורבת לא נזנח אותו. אדרבה, עלינו לעשות כמיטב יכולתינו לתקן, דבר המחייב מעורבות גדולה מצד הרבנים.