שאלה
שלום!
יש לי בעיה- אני לא מצליחה להאמין בה'. אני יודעת שזה לא בסדר, וזה קשה לי- אני פשוט לא מצליחה להבין את מציאות ה'.כלומר- אני יודעת שיש מישהו גדול יותר מבני אדם למעלה שמכוון את הכל, דואג שהכל יסתובב ויעבוד כמו שצריך- אבל קשה לי לקרוא לו ה' ולהודות לו בתפילות כל יום, במיוחד כשאני חושבת על כל הצרות שיש בעולם- התחממות גלובלית, מלחמות, אנשים רעבים.
אני מתכוונת- קשה לי להאמין במשהו שאמור לדאוג שהכל יהיה בסדר, בזמן שיש מלא צרות...
זה קצת לא נעים לי, כי אני מקיימת מצוות והכל- אבל עדיין קשה לי להתפלל דווקא לקב"ה. ניסיתי לקרוא קטעי אמונה, ספרים- אבל אף דבר לא עונה לי. לא נעים לי לשאול את המורות באולפנא, ואני לא יודעת מה לעשות עם עצמי בקשר לבעיה הזאת.
אני רוצה לעבוד את ה', לשמוח שאנחנו העם הנבחר- אבל זה פשוט קשה לי.
בראש השנה וים כיפור עמדתי בתפילות ופשוט דיקלמתי מהמחזור- לא הרגשתי את מה שהיה כתוב בטקסט, אלא הרגשתי כאילו אני חלק מחבורה גדולה של אנשים שעומדים בתוך מבנה אחד ומתפללים לאיזה אל שיציל אותם. אני כבר לא יודעת מה לחשוב.
אם תוכלו לעזור לי לפתור את הבעיה אני אודה לכם מאוד.... ואני מצטערת אם הכל קצת מבולגן.
תשובה
שלום לך.
שאלתך היא שאלה טובה וחשובה שעסקו בה רבים וטובים. ראוי גם להקדים ולומר שגם הגישה שלך היא גישה נכונה, גישה שרוצה תשובה ומחפשת אותה, ולא גישה שמשתמשת בשאלה כדי להתנגח. הרצון שלך הוא להאמין, וכל מי שיש לו רצון כזה והוא מספיק חזק מובטח לו שהוא ילך ויתקדם בדרך האמונה, ילך וישתכלל. אשרייך.
לגבי עצם השאלה, אם נתמצת אותה, אז הנושא שעומד בפנינו הוא כיצד אפשר להודות לה', לשמוח בו ובעבודתו, בעוד שיש בעולם צרות רבות ויסורים. את מאמינה שיש כוח עליון גדול ומכוון, אך קשה לך להתקשר אליו, הן במובן של להרגיש קשורה בכלל והן באופן מעשי, יצירת קשר על ידי תפילה.
שאלת מציאות הרע בעולם אורכה כאורך מציאות האמונה. זו אכן אחת השאלות הקשות ביותר, אם לא הקשה שבהן. ישנן תשובות שונות וכיוונים שונים לתשובה. אכתוב כאן כמה מתוכם.
א. הרע הוא לא באמת רע. בעצם, אם היינו רואים את התמונה השלימה, היינו רואים שזה טוב, כי זה מקדם אותנו, כמו סכין ניתוחים או צירי לידה, שהם אמנם כואבים אבל הם חלק מתהליך של התקדמות.
ב. הרע הוא באמת רע וכואב, והתפקיד שלו הוא שנעריך את הטוב. אילו הכול היה טוב לא היינו מעריכים את הטוב, ורק בעזרת זה שיש רע מתברר לנו ערכו של הטוב. (גם בכיוון הזה, כמו בקודם, אנחנו בעצם צריכים לשנות את ראייתנו כדי להבין את תפקידו של הרע בתוך המסגרת הכללית הגדולה ממנו).
ג. הרע והכאב הוא לא מאת ה'. הכוונה היא שהקב"ה לא גורם לכאב, אלא רק לא מפריע לו להתרחש. כאשר הקב"ה ברא את העולם, לצורך הבחירה החופשית הוא יצר מערכת שכאילו 'מתנגדת' לו, כדי שתהיה בעולם 'מלחמה'. חלק מהמלחמה הזו היא שיש בעולם מציאות של רע והקב"ה מרשה לה לפעול, כדי שבסופו של דבר, כאשר הוא ינצח אותה, יתגדל כוחו בעולם.
יש עוד כל מיני כיוונים, אבל אינני חושב שכתיבת הכיוונים האלה היא הפיתרון המלא. לכן גם באלה שכתבתי תמצתתי. אשמח מאוד להרחיב בכיוון ארוך ויסודי יותר, אבל הכיוון הזה מיועד לא לכתיבה אלא לשיחה בעל פה. אם זה מתאים לך, שילחי לי מייל לכתובת המצורפת למטה ודרך זה ניצור קשר ונדבר. רק אקדים וארמוז – אבא שלי נרצח לפני כשלוש שנים ואעפ"כ אני משתדל להאמין ולשמוח. אשמח לחלוק איתך את דרכי.
אני מקווה שהתשובה ענתה לשאלה. אם לא וגם אם כן, תמיד אפשר לשאול שוב שאלה זו או אחרת.
להשתמע,
יהונתן,
yehonatan@makshivim.org.il