שאל את הרב

איך אפשר לדעת בודאות שחזרתי בתשובה שלמה?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 13/02/11 21:15 ט באדר א'

שאלה

שלום. אני בן 15 וחצי לומד בכיתה י'. גם אני לא מושלם, וחטאתי והיו לי נפילות ואני רוצה לחזור בתשובה. אני יודע מהם שלבי החזרה בתשובה וגם מודע לזה שזה לא קל ודורש מאמץ אבל דבר אחד עדין תמוהה בעיני. אחד השלבים בחזרה בתשובה הוא קבלה לעתיד. כמו שלפחות אני מבין את זה, האדם מקבל על עצמו שלא לחטוא עוד באותו החטא. ומה שמוזר מאד לי זה איך אדם יכול להגיד דבר כזה אם הוא לא יודע באיזה נסיונות הוא יעמוד ומה הם הקשיים והתנאים שיצטרך לעמוד בהם כדי להתגבר על אותה עבירה שעבר? למשל דוגמא- אדם שקילל את הקב"ה חס ושלום, בשנת 1935 וחוזר בתשובה ומתחייב שלא יעשה את זה יותר. אותו אדם לא ידע שתבוא עליו השואה כמה שנים אח"כ בזמן שחזר בתשובה ולכן הוא יכול ליפול אע"פ שהתחייב. הדוגמא די קיצונית אבל הרעיון נשאר אותו רעיון, וכל הנושא הזה לא ברור לי. הייתי שמח לקבל תשובה, בתודה מראש.

תשובה

בס"ד

שלום לך!

שאלת שאלה מצוינת, עליה דיברו חכמים במהלך הדורות - כיצד יכול להיות, שאדם יקבל על עצמו קבלה לעתיד – אם אינו יודע כלל עם מה יתמודד בעתיד?
אני מקווה שהקב"ה יהיה בעזרנו לענות יחד על השאלה.

כתבת שאתה מכיר את שלבי החזרה בתשובה.
אחד מהחכמים הראשונים שעוסקים בעניין באופן מפורט מאוד הוא הרמב"ם, עליו "נושאי כליו" שהרחיבו את דבריו.

[מהי קבלה לעתיד]?
"ויסירו ממחשבתו [ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד] שנאמר "יעזוב רשע דרכו" וגו´, וכן יתנחם על שעבר, שנאמר כי אחרי שובי נחמתי, [ויעיד עליו יודע תעלומות] שלא ישוב לזה החטא לעולם" (רמב"ם הלכות תשובה פרק ב´ הלכה ב´).

וה"לחם משנה" מוסיף: שעה שהוא עושה תשובה... והוא על דרך "ואעידה לי את השמים ואת הארץ", שמקבל עליו לעדים לשמים ולארץ..." (לחם משנה הלכות תשובה פרק ב הלכה ב).

בעצם, כשהאדם חוזר בתשובה אמיתית, לא בצורה של "אחטא ואשוב", והוא מקבל עליו לעתיד לא לחזור על החטא – [השמים והארץ] עומדים כשני עדים, ואומרים שהאדם נקי מעוונות! (וידוע, שלפי ההלכה, על – פי שני עדים יקום דבר).

[הבעיה]
כאן נכנסת השאלה הטובה ששאלת:
איך אדם יכול "לגמור בלבו" (כלשון הרמב"ם) כזה דבר, והרי הוא לא יודע מה עתידו, ועם מה יתמודד במהלך חייו?

[הנקודה]
הרמב"ם, שקראנו למעלה, העלה את התשובה, שלא ברורה, לכאורה: "ויעיד עליו יודע תעלומות".

ננסה ב"ה ללמוד את דברי הרמב"ם:

[התעלומות]
תעלומה = דבר נעלם/לא ידוע.
למשל: מה יקרה בעתיד, צפונות לב וכדומה...
הקב"ה מביט על מה שהאדם ברגע זה.
הוא יודע תעלומות, אם התשובה אמיתית או לא.
וכן, מכיוון שהוא יודע תעלומות - הוא גם יודע אם איזה מצבים יתמודד האדם בעתיד.

[העד]
מהו עד?
אדם שנוכח באותו מקרה מסוים, ורואה כל פרט ופרט.
הקב"ה, מעצם זה שהוא "יודע תעלומות", נוכח שם = בתשובה, יודע אם היא אמיתית או לא - ואז יכול לשמש כעד לאמיתות התשובה.
ואיזה עד יותר טוב מהקב"ה בעצמו?

[היחס לעתיד]
ונחזור על זה - שלא אכפת לקב"ה, כרגע, עם מה יתמודד האדם בעתיד (שגם זו תעלומה, אותה הקב"ה יודע),
אלא האם האדם חוזר בתשובה שלמה, על מה שעשה [בעבר].

ולא רק זה - גם אם יתגבר האדם עם מה שיתמודד בעתיד או לא, הכול [בהחלטות האדם].
"הכול בידי שמים, חוץ מיראת שמים" (בחירה חופשית).

האדם צריך להכין את עצמו [כרגע], להקנות לעצמו כלים, על מנת שיצליח להתגבר מול הדברים הבאים בעתיד.

[סיכום]
עניין החזרה בתשובה, והשמירה על עצמנו, מוטל על האדם בכל רגע בהווה – כך שלא יחטא חלילה בעתיד.

בקשר למה שעתיד להיות, עד שיבוא – את זה נשאיר ליודע תעלומות.

וידוע עוד, שאחרי שהאדם מסיים את תהליך תשובתו – כל עוונותיו הופכות לו [לזכויות]!

יהי רצון שיתקיים בכולנו מה שממשיך ה"כסף משנה" באותו מקום:
שיאמרו בשמים - "הרי אנו מקבלים אותו [לעד] על ככה" .

שמח אם עזרתי, ואשמח לדעת...

ואם יש לך עוד שאלות, הארות, הערות, וכדומה, או שסתם אתה רוצה לשתף, אתה מוזמן לשלוח לי למייל.

שיהיה חודש אדר מרובה בשמחה!

דורון

dozkih@gmail.com

כתבות נוספות