מקור איסור אוננות

שאלה

כל ההלכות שאני מכירה - הם הלכות מכוונות אל הרוב.

לוקחים את יצר האדם -ואומרים לו איך להשתמש ביצר בצורה הטובה ביותר.

נניח - שתית אלכהול - מותרת במידה.

ופעם ,כבר מגיל קטן ילדים למדו לשתות קצת בקידוש - ובפורים היה מותר ובפסח חובה ואז באמת כמעט לא היו שיכורים בעם ישראל.

וכך כל ההלכות המילת מפתח מידתיות.

חוץ מהלכה אחת - הוצאת זרע לבטלה

חיפוש קצר מעלה -ואני לא תלמידת חכם ובעלת ידע מוגבל- אז אולי אני טועה ,שהמקור הוא או מעשה ער ואונן:

ששם הם הלכו לאישה - והשפילו אותה וסרבו לקיים את מצות פרוורבו

וכך גם דור המבול.

כלומר להוצאת זרע לבטלה - לפי הסיפורים במקרא היתה מטרה של מניעת פרית ורביה - ולא רק יצר שמתגבר על האדם.

מצד שני השו"תים מלאים תשובות בסגנון של זה באמת מצוה מאוד קשה לקיים לכן תשמח כל פעם שאתה מאריך את הזמן בין עברה לעברה.

כלומר- תעשה תשובה למרות שבלב אתה יודע שיש סיכוי טוב לאחטא ואשוב.

כלומר -מראש ההלכה בנויה כך שלרוב האנשים היא לא ברת השגה.

3 שאלות

1- האם יש עוד הלכות כאלה שרק מיעוט מסוגל באמת לקיים?

2-האם ההלכה המקורית לא היתה אמורה להיות לאנשים נשואים שלא ימנעו את עצמם מהנשים שלהם - ולא לאנשים רווקים או למקריות שלא תלויה באדם?

3-האם בראית השתלשלות ההלכה, אין כאן השפעה של דתות אחרות שרואות בכל נושא היצר דבר פסול

(כמו הנצרות)?

תודה מראש

סליחה על האורך .

קשה יהיה לי לחנך את הבן שלי למשהוא שנראה לי תלוש מהמציאות

לכן אני מחפשת הכוונה והבנה למצוה.

תשובה