שאלה
שלום,
השאלה שלי היא שאלה מוסרית לגבי התנ"ך...
שאלתי את המורה שלי לתנ"ך את השאלה הזו אבל היא לא ממש ענתה לי תשובה מלאה ומספקת, אני מקווה שאתם תצליחו...
לכל המלכים בתנ"ך (לא רק המלכים) היה פילגש (במקרה הטוב אחת..) האם זה לא נוגד את חוקי התורה?! שלמה ודוד שהיו המלכים הגדולים של עמ"י בתנך היו עם פילגשות. וכידוע הרי לפי התורה אסור להיות עם אישה שלא נשואה לך (במיוחד שיש לך עוד בערך 1000 נשים אחרות). בנוסף הדבר גם מאוד לא מוסרי, ומלך אמור לשמש דוגמא ומודל לעם.
אם יש איסור כזה למה הם עושים את זה?!
בתקווה לתשובה מספקת ומעניינת...
תודה רבה וישר כוח!
תשובה
לשואל שלום,
קודם כל צריך להקדים ולומר שנורמות החיים בימינו ובימי קדם שונות מאוד, ולכן הרבה דברים שאינם הלכה אלא מוסכמות חברתיות שהיום נראות מוזרות, פעם לא היו נראות כאלו, אלא היו נראות כטבעיות ביותר.
ולעצם העניין, אדם שמתחתן עם אשה מבין שיש איזו שותפות הדדית ביניהם, שעליהם הם משתיתים את חי הנישואין שלהם, למעשה, כל בני זוג שנישאים, מנסים ליצור משהו גדול יותר מהחיים שהיו להם קודם, כל אדם שנושא אשה יוצר יצירה חדשה שנוצרת כתוצאה מנישואיו עם אשתו.
אמנם, בניגוד לאדם רגיל, שכוחותיו ורעיונותיו מצומצמים, למלכים אמור להיות כוחות מגוונים יותר, שכן, בתור מובילי ציבור ומנהיגיהם אמור להיות להם גישה לדעות ומעשים בהיקף רחב יותר מאשר רעיונות מצומצמים של אדם כזה או אחר, וכדברי הרמב"ם: מלך ליבו לב העם, כלומר הוא צריך לכלול במחשבתו ובליבו את כל העם, דבר שכזה הינו קשה מאוד להשגה בלא שותפות, והוצאה לפועל של כוחות אלו בתוך ביתו של המלך, שכן, ניתן לומר שכדי לתת לגיטמציה לדעה מסויימת צריך להכיר אותה, וגם להבין מאיזה מקום בנפש דעה זו נובעת.
מכיון שמלך צריך הרבה יותר להוציא את כוחותיו לפועל, הוא צריך לישא נשים רבות, וזאת לא מתוך רצון לרדוף אחרי נשים רבות, אלא מתוך רצון לרכוש מגוון של דעות, ותובנות שונות על החיים.
וכמו שכתב רש"י על שלמה כשנשא את בת פרעה, שכשנשאה הכניסה לו 1000 מיני זמר שזימרו בהם לעבודה זרה, כמובן, שעלינו לנסות לבאר שכוונת שלמה היתה לשם שמים, ולכן נסביר שמה ששלמה רצה להשיג זה תובנות נוספות על החיים, ותובנות נוספות על דרכי החיים, תובנות שהוא לא הכיר אותם קודם, והיה צריך להבינם כדי לנהל את ממלכתו.
ואף ששלמה נשא נשים שהיו גויות, (והתגיירו), ואולי דווקא משום כך, הוא נשא אותן, או הביא אותן אל ביתו, שכן מרן הרב קוק כתב על ההקבלה שבין גוונים בעם ישראל לבין גוונים שיש באומות העולם, עם ישראל מאחד בתוכו סוגי אנשים שונים, שבתוכם יש מגוון של כוחות שונים שקיימים באומות, אך, בעוד שלכל אומה יש כח אחד שמייחד אותה, בעם ישראל יש סוגי אנשים שונים, כשלכל קבוצה יש כוחות שמתאימים לכח שנמצא באומה כל שהיא, ואחדות ישראל יוצרת שלמות שיכולה ליצור גם שלימות בעולם, המלך תפקידו לאחד את הכוחות בעם, ולכן בשביל להבין את כלל הכוחות שבעם ישראל ולהתייחס אליהם באופן הנכון שלמה הבין שעליו לשאת נשים מכל מיני אומות.
כך גם יש להבין את ההלכה שגם אם לאדם רגיל אסור לישא פילגשים, מכל מקום למלך מותר לשאת פילגשים, וזאת מהסיבה שעליה דיברנו, שמלך צריך הרבה יותר מאדם פרטי להבין את ריבוי הכוחות והגוונים שקיימים בעם ובשביל כך עליו ליצור שותפות מסויימת עם כל מיני נשים.
בברכה
עקיבא