למה ה' לא עונה לתפילות שלי, והאם אני צריך את העזרה שלוי?

בסיוע השי"ת

לשואל היקר שלום רב
שאלתך מורכבת מאוד, היא פונה לבירור מחדש של עולם התפילה, מטרתה ותגובתה של השי"ת אליה.
אני רוצה להקדים ולומר שאין בתשובתי כדי להקיף נושא גדול ומעמיק זה, אמליץ מאוד לעסוק בנושא בהרחבה במקורות מסוימים שאביא בהמשך, בכל אופן, לתשובה.


מסביר הרב קוק זצ"ל שמטרת התפילה היא העמידה לפני ה´ והדבקות בו, ברמה מסוימת כל הבקשות שלנו בתפילה הם רק תירוץ לדבר עם המלך ולהדבק בו.

אם כך, מה עניין הבקשות הפרטיות הרצון לשנות את המציאות הקשה וכו´, הרי לפי הבנה פשוטה נראה לנו שכאשר אנחנו מבקשים משהו הוא נותן לנו אותו מיד, כך שהתפילות הם מן טכס אלילי לאל דורסני שיצר רע בעולם ואם ננג´ז לו הרבה בסוף נצליח לשכנע אותו לתת לנו את מבוקשנו.
עוד שאלה שעולה הרי אנחנו מאמינים שהאלוקות היא מושלמת אם כך כיצד התפילות משנות משהו במציאות המושלמת הזאת?

ממשיך הרב קוק ומסביר שמטרת התפילה היא להרים אותנו מהמקום הנמוך שלנו קרובים יותר אליו, וכך בעצם לשנות את המציאות הרעה שנגרמה עקב המקום הנמוך שעמדנו בו.
אם תרצה אסביר זו במשל יותר פשוט:
אדם שנמצא בבנין רב קומות בקומה ה12, וכעת משוגר טיל נ"ט לאותה קומה יעלה את עצמו לקומה ה13 וכך לא יפגע.
צריך להבין שהקב"ה מוריד טוב מוחלט לעולם וכל הרע שבעולם נובע מהעוונות שמונעים את אותו טוב לבוא אלינו, ע"י התפילה אנחנו מקבלים "כרטיס טיסה" ישיר לאלוקות שמעיף אותנו כמה רמות מעל המקום שבוא אנחנו נמצאים, אבל הדבר גם מאוד דורש ומחייב, כדי לשנות מציאות פרטית או כללית אנחנו צריכים לשנות את עצמנו ולברר את הרצון שלנו ע"י תורה ומעשים שברמה מסוימת הם הכנה
לתפילה, וכאשר אנחנו מגיעים לתפילה אנחנו מגיעים לשיא של הרצון ובעצם מקבלים את "כרטיס הטיסה" .
וכך גם אפשר להסביר את הפסוק היפה שהבאתה ["קרוב ה´ לכל קרואיו] השי"ת נותן לנו להתקרב אליו וכך לקבל ממנו את כל הטוב כאשר אנחנו קורים אליו [לכל אשר יקראוהו באמת"] לכל מי שבאמת רוצה להתקרב להשתנות ולהדבק בו.



אומר ר´ נתן תלמידו המובהק של ר´ נחמן מברסלב:"כל מקום שאני רואה בו חוסר זה בגלל שלא התפללו עליו או שלא התפללו עליו מספיק"
עם האמירה המורכבת הזאת אני רוצה לגשת לחלק השני של התשובה.

ברמה מסוימת התשובה מדוע אנשים עושים ומשתדלים ואינם מצליחים נמצאת בגוף השאלה.
צריך להבין שבחטא אדם הראשון נגזר עלינו להתאמץ ולהשתדל בעולם כדי להוציא משהו, אמנם חייבים להבין שאין ההצלחה נובעת מאיתנו כי אם מהשי"ת ומטובו הגדול, זאת אומרת שאנחנו משתדלים רק כי כך נגזר עלינו אבל השכר שאנו מוציאים הוא לא בגלל ההשתדלות וכמותה אלא בגלל שכך גזר השי"ת שנצליח.
חשוב להבין שהאמירה הזו מורכבת מאוד וגורמת לבלבול גדול במיוחד בקרב אנשים צעירים שקשה להם להכיל מורכבות, ומשום שכך הדבר יכול להביא לתפיסות מעוות של חוסר השתדלות מוחלט שיכולות בכלל לנבוע מסתם עצלנות או ייאוש.
לכן אני מאוד מתחבר לאמירה של הרמח"ל בנושא, שאדם מתפלל תפילת שחרית לפני כל עבודה ומבקש הצלחה מהשי"ת ומגיע להבנה שהכול מהשי"ת ורק כך הוא יכול לצאת ולתת ההשתדלות בעבודתו במשך כל היום.

ההשתדלות צריכה להיות לפי הנצרך בעולם, אם לעבוד 8 שעות זה הסטנדרט אז זהו רצון השי"ת שאלו מספר השעות שנשתדל בהן וכך צריך לנהוג.

רק צדיקים ברמה מאוד לא רגילה יכולים לחיות בעולם שהוא כולו הסתמכות על השי"ת ללא השתדלות כלל והדבר באמת יעלה בידם, אך זהו נושא ארוך ומעמיק מאוד לשאלה אחרת.

כמו שאמרתי אין בשאלתי להקיף את כול הנושא לכן אני מאוד ממליץ לעיין במקורות הבאים:

תפילת ישרים-המכינה בעצמונה ת"ו
אורות התפילה- בהוצאת ישיבת מעלה אדומים
דרך ה´ לרמח"ל- בפרקים העוסקים בתפילה, השגחה והשתדלות
מסילת ישרים לרמח"ל-בפרקים הראשונים שמורידים לעולם המעשה את הרעיונות שכתב הרמח"ל בדרך ה´

כמו כן אשמח מאוד לשאלות נוספות או לסתם הערות והארות במייל שלי:

roidublin@gmail.com

בהצלחה!
רועי