האם כל מי שנרצח ע''י ערבים הוא קדוש וטהור?

שלום וברכה

הביטוי "קדושים וטהורים" בו מכונים אלה שנרצחו או נפלו כחלק מהמאבק שלנו על חיינו, על ארצנו, על תורתינו ועל אדמתינו נובע משני כיוונים. כיוון אחד הוא הכיוון הרגיל בדברי הספד, בו אנו רואים את הצדדים הטובים של הנפטר, מתעלמים מהצדדים הבעייתיים, ומטמיעים בנו את הזיכרון של עולמו הטוב והמאיר.
כיוון שני הוא ההכרה כי מעצם העובדה שהריגתו קשורה בהקשר לאומי רחב, והיא חלק מעצם היותו יהודי – הוא מצטרף לרבבות רבות של יהודים שמסרו את נפשם על קידוש השם. אין אנו בוחנים האם עשה זה ברצון או באונס, בהסכמה או בריחוק, אלא מצרפים אותו בתודעתנו לתנועה הגדולה שהתחילה כבר בימי אברהם אבינו, וממשיכה עד היום – אנשי האומה המסכנים את נפשם מעצם החיים כיהודים ומעצם הזיהוי כיהודים.
הדבר אינו מבטל כלל את ההבחנה שבין צדיק ורשע בחיים, אלא מעניק היבט נוסף וציר אחר של התייחסות.

כל טוב ושלא נדע