שאלה
שלום רב
שלום הרב רציתי לשאול שמעסיקה אותי מזה זמן מה והייתי שמח אם אוכל לקבל תשובה
אז הנה השאלה בכללי.
האם התורה היא הדרך היחידה לעבוד את ה' או שהיא בסה"כ היא עוד דרך לעבוד אותו
ועכשיו לפירוט השאלה
א) אם התורה היא הדרך היחידה לעבוד את אלוקים למה הוא לא הביא את התורה ישר לאדם הראשון? או לפחות לאברהם בשביל מה הוא חיכה אלפי שנים ורק אז הביא את התורה?
ב) אם הסיבה לכך שהוא ראה שהעולם לא הצליח למצוא את הדרך הנכונה בשביל לעבוד אותו סימן מכך שהייתה אופציה לכך שלא צריך את התורה בשביל לעבוד את ה'
אנו יכולים לראות זאת מהאבות שעבדו את ה' והרי ברי לכולם שהם לא יכלו לקיים את כל התורה(יעקב מתחתן עם אחיות יהודה בא על זונה ועוד..)
ג) אנו רואים שהדרישה היחידה של ה' מהעולם היא להיות אנשים אנו נוכחים בזה שה' הביא מבול בדורו של נח משום שלא היו אנשים וגזלו אחד מהשני ולאו דווקה מכך שחטאו בעוד חטאים שונים. מכאן אנו יכולים להסיק שכל מה שה' רוצה מאיתנו ולא עוד זה שבסה"כ נהיה אנשים.
ד) אם התורה היא הדרך היחידה לעבוד את ה' למה הוא הביא את התורה רק לעמ"י ולא לשאר העולם והעמים?
ה) אנו יודעים שחלק מחוקי התורה קדמו לתורה
הסבר: חלק מהתורה מבוסס על חוקים שהיו לפניה כגון חוקי חמורבי ועוד...
מכאן אנו יכולים לראות שהאדם כן יכול להגיע לתובנות אלוקיות אולי התורה היא ספר
נחמד שמאגד בתוכו תובנות אלוהיות למתקשים? אולי אנחנו יכולים לעבוד את ה' כל
אחד בדרכו הוא?
ו) אנו יכולים לראות שהתורה דינאמית ומתפתחת ככל שהדורות הולכים ובאים וסביר להניח שאם משה היה חי היום היה קשה לו לקלוט שהתורה שאנו מקיימים זאת אותה התורה שהוא הוריד לנו מהשמיים. אנו רואים שחכמים הוסיפו על התורה. ולכאורה אם התורה היא "הדבר האלוקי" מדוע ואיך היא השתנתה? לכאורה היא אמורה להישאר אותו הדבר דורות על גבי דורות ללא כל שינוי? אולי מכך שהתורה משתנה וחיה אנו יכולים להבין שכל דור יש לו את הצרכים שלו ואת הדרך שלו להתקרב לה' ולכן התורה צריכה להתקדם והתורה שהתאימה ליהודים בימי הביניים לא מתאימה ליהודים בזמן הגאולה(הרב קוק) מכאן אנו יכולים לראות ולהבין שכול דור וכל אחד יכול וצריך להתחבר לאלוקים בדרכו שלו...
ועכשיו לסיכום מי אמר שהתורה היא הדרך היחידה לעבוד את ה' אולי כל אחד
תשובה
שלום רב
יישר כח על השאלה היפה. בהחלט הזכרת בה כמה וכמה נקודות חשובות, שטוב לברר אותם לקראת קיום התורה והמצוות.
קודם כל, נתחיל בעובדה הפשוטה - שעם ישראל קיבל תורה בהר סיני. הן התורה שבכתב והן התורה שבעל פה מעידות על עצמן שהן נצחיות ('כי לא תשכח מפי זרעו') ולכן אפשר לומר באופן כללי שהתורה היא הדרך היחידה לעבוד את רבונו של עולם.
אכן, בשביל להבין את הענינים ששאלת נביא משל. נניח שאנחנו רוצים להכשיר מתאמן לריצות ארוכות לאולימפיאדה. היום למדע יש תכנית מסודרת כיצד להכשיר מתאמן לריצה כזו, הן מבחינה תזונתית, הן מבחינה נפשית, הן מבחינת הכושר וכו'.
האם התכנית מתאימה לכל אחד? ודאי שלא. צריך להיות בעל בריאות גופנית תקינה. אם נשלח חולה לב, האימונים יכולים להרוג אותו ח"ו.
האם התכנית מתאימה ליישום תמיד? לא. צריך מתקנים נאותים, צריך מזג אויר מתאים וכו'.
האם חייבים את המדענים בשביל התכנית הזו? פשוט, שחלק מהתכנית אפשר לחשוב עליו לבד אבל את רוב התכנית אי אפשר בלי המדענים
האם כל אחד צריך להצמד לתכנית באופן יבש? לא כל כך כדאי. לכל מתאמן למשחקים האולימפיים יש מאמן אישי שעוזר לו להתאים את התכנית לפי יכלתו.
אם אני לא ספורטאי, האם התכנית הזו 'נוגעת אלי'? חלקית. אולי את התכנית הזו כמו שהיא לא כדאי שתעשה ואין צורך, אבל ודאי שיש חלקים בתכנית שיעזרו לך לבריאות אם תאמץ אותם.
האם ספורטאי שלא ילך לפי התכנית בטוח יכשל? לא. יש ספורטאים מוכשרים מלידה שהם יכולים לעבוד גם לא לפי התכנית ומאד להצליח.
ככל הדברים האלו אנחנו מוצאים גם בקיום התורה והמצוות. ועכשיו אשתדל לענות על שאלותיך אחת לאחת על פי המשל שהבאתי בהתחלה.
א. עד אברהם אבינו, העולם לא היה מוכשר לקבל תורה. העולם היה כל כך שקוע בעבודה זרה, שהתורה כלל לא היתה יכולה להתקבל אצלו. (האמת היא שלאדם הראשון היתה 'תורה', אלא שאחרי החטא הוא ירד ממדרגתו וזה נושא ארוך בפני עצמו).
ב. האבות משולים כאותם 'ספורטאים מוכשרים' שלא זקוקים כלל להדרכות כיצד להתאמן. אדרבה, לעיתים הם צריכים הדרכות שונות לחלוטין מאשר בני אדם רגילים. אמנם, כל זה היה רק עד מתן תורה אבל לאחר מתן תורה, כל איש ישראל חייב בקיום כל תג ותג של ההלכה, מהגדול ביותר ועד הקטן ביותר.
ג. מאומות העולם, שאינם ראויים לקבלת תורה כמו שהיא, בכל זאת מצופה מהם שהם יקלטו מהתורה את מה ששיך להם - שיתנהגו בצורה אנושית. מה שאין כן עם ישראל שזכה לקבל את כל התורה, ואף זכה לכך שבמהלך ההיסטוריה ילוו אותו ניסים ונפלאות עד לחזרתו לארץ כמו שחזינו בעינינו.
ד. שאר העמים, אינם ראויים לקיום התורה. אם הם מעצמם רוצים לשמור את התורה - בסדר גמור (מלבד מצוות שבת ולימוד תורה) אבל אי אפשר לחייב אותם באופן כללי לכך.
ה. כמו במשל, בהחלט יש דברים נקודתיים שאפשר לתפוס גם לולי התורה, אבל את המכלול של התורה, ואת עיקר הדינים אפשר לקבל רק מבורא עולם בעצמו
ו. התורה דינאמית ומתפתחת, באותו מובן שיש 'מאמן אישי' שמתאים תכנית לכל אחד. גדולי הדור, בכל דור, מורים לנו כיצד בדיוק לקיים את מצוות התורה. על מה לשים דגש, ובמה אפשר להקל יותר. גדולי הדור הם שליחים של רבונו של עולם, ללמד אותנו כיצד בדיוק לקיים את התורה בכל דור.
מקוה שהדברים קצת יותר ברורים, תגובות תתקבלנה בשמחה במייל שלי
טוביה
tsbias@Actcom.co.il