דיני עבדות נביאי שקר ועיר הנידחת

שלום וברכה!
אכן, העונשים בפרשה נראים קשים... אמנם לא שורפים את האנשים, אלא רק את השלל, ואת האנשים הורגים בחרב, אבל בכלל, הריגת אנשים הרי לא נראית שייכת לתורת ישראל, ובטח שלא שריפת עיר שלמה... איך אפשר לקבל את זה?!
זו אכן שאלה קשה, וככזו, התשובה אינה אחת פשוטה, אלא מורכבת מכמה מישורים.
ראשית, צריך להבין מהי אכזריות. לכאורה, גם בני האדם אכזריים מאוד. כשהם נוטלים אנטיביוטיקה, למשל, הם הורגים מאות, ולפעמים אלפי חיידקים! אלא שכל בר דעת יודע שהחיידקים האלה מסוכנים, וחייבים להשמיד אותם כדי לשמור על החיים.
כך גם בתורה. העולם כולו תלוי בקשר עם הקב"ה. זהו יסוד קיומו, ולפי הקבלה גם הסיבה לבריאתו. חז"ל מפרשים את הפסוק "לולא תורתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי", כך שקיום העולם תלוי בלימוד תורה, כלומר בקשר עם הקב"ה, בכל רגע ורגע, ואם, חס ושלום, רגע אחד אין קשר כזה, העולם חוזר לתוהו ובוהו!
רוצח המונים כולם יודעים שחייבים להרוג, ומה עם הורג נשמות? עם אדם שמסכן את עצם קיום העולם כולו?! אדם כזה, הקורא לעבוד עבודה זרה, ולהתרחק מהקשר עם הקב"ה, מסכן את העולם כולו! הוא חייב להיות מושמד, עם כל הכאב הכרוך בכך, כדי לשמור על קיום העולם! זה נראה, אולי, אכזריות, אך זוהי רחמנות על כל שאר היצורים!
ובעיר הנידחת – בה כולם עובדים עבודה זרה, על אחת כמה וכמה! חייבים להשמיד כל מה שקשור לעיר הזו, כדי להתנתק ממנה, גם ברמה הנפשית, לחלוטין! כדי לא להיות, חלילה מושפעים ממעשיה, קישוטים ושאר מוצרי תרבות המשפיעים על האדם לאט לאט, ובלי שירגיש!

במישור נוסף, בחטא חמור כ"כ, כמו שהסברנו, חייבת להיות הרתעה, "למען יראו וייראו", כפי שהתורה עצמה מסבירה. לא די כאן בעונש "סמלי" משום שאין הוא משיג את המטרה. עולם עבודת האלילים מפתה מאוד, שכן בעולם כזה הכל מותר. כך, פחות או יותר, רואים למשל אצל הנוצרים... גם את חטא העגל הסבירו חז"ל ש"לא עבדו ישראל עבודה זרה אלא להתיר להם את העריות". ואם אצליח לשכנע עוד אנשים, הרי שהנורמה תהיה שמותר, והכל בסדר, ואני לא צריך להתחבא... לכן צריך כאן הרתעה חמורה במיוחד... מטרת העונש אינה באמת להרוג את החוטאים, אלא להפחיד אותם, הרבה לפני כן, כך שלא יחטאו... הרי כדי שבית-דין יפסוק גזר-דין מוות, צריך שיהיו שני עדים, שיגידו לעובר העברה כי הוא עובר עבירה שדינה מוות, והוא חייב לענות כי הוא יודע, ובכל זאת עושה כן! אדם נורמאלי, אולי יעבור על איסורים שעונשם קנס, אבל כשיאמרו לו שדינו מוות?! צריך להיות באמת אדם "מיוחד" בשביל להגיע לכך...

בשאלתך כתבת, כי ייתכן שנביא השקר יחזור בתשובה, וזה די נכון. הרי שערי תשובה לעולם לא ננעלים... כאן אנו נכנסים להסבר נוסף.
החוטא ומחטיא, אין לו חלק לעולם הבא. ייתכן, שבראות נביא השקר שהוא מוצא להורג, מעבר לכך שלא יוכל להחטיא עוד, גם הרהר תשובה. אך בעולם הזה, אם יישאר כאן, ימשיכו דבריו ורעיונותיו להדהד, שהרי אמרנו שזה משפיע, וחייבים להתנתק. עכשיו, כשהוא נהרג בעולם הזה, תוך חזרתו בתשובה (כך אנו מקווים), הרי שהצלנו את העולם הבא שלו, החשוב יותר לאין ערוך! תמורת חיים קצרים יחסית, של 70-80 שנה, הצלנו חיי נצח! כמובן שאין זה כך בכל המקרים, שהרי "רשעים, אפילו על פתחה של גיהנם אינם חוזרים", אבל רשעים שכאלה, שגם אז לא יחזרו, כבר הסברנו שיש להשמיד...

שאלתך לגבי העבדים היא שאלה אחרת לגמרי... זה נראה אכזרי מאוד ממבט ראשון, אך עלינו לבחון את הדברים לעומק.
כיום, כפי שאמרת, אין עבדים. אדם שנתפס בגניבה, בעולם המודרני וה"נאור" של ימינו, מוכנס לכלא, לקורס מתקדם באלימות, סמים ושאר פשעים, על חשבון המדינה (במקום שהכסף ילך למקומות חשובים יותר) למשך מספר שנים, אחריהן הוא יוצא בד"כ מיומן יותר, לאחר שלמד מטעויות שלו ושל חבריו לתא, וממשיך עד הפעם הבאה שייתפס, כשהפעם קשה הרבה יותר לתפוס אותו...
בתוך הכלא, בתור אדם שבקר שם (לפני מספר שנים, הייתי חזן ובעל-תוקע בראש השנה ויום-כפור באחד מבתי הכלא בארץ), אלימות רבה, ושפה נמוכה... כך אין מחנכים אדם, כך מכשירים פושע!
ביהדות ה"פרימיטיבית" לעומת זאת, כפי שעומד על זה הרב מרדכי אלון שליט"א, אין כלא! אדם שגנב ונתפס צריך לשלם תשלומי כפל. בארץ, כיום, הפשע משתלם, משום שמי שגנה סכומים גבוהים ויושב בכלא מספר שנים, יוצא והכסף שלו! ובתורה? צריך לשלם! ועוד כפול! "אם אין לו – ונמכר בגניבתו". נורא, נכון? אז זהו, שלא...
"קנה עבד לעצמו – קנה אדון לעצמו" אומרים חז"ל. אדם שקנה עבד, ויש לו בבית רק שמיכה אחת, חייב לתת את השמיכה בלילה לעבד! הוא גם חייב בחינוכו, ללמד אותו קרוא-וכתוב... וכשהוא יוצא, לאחר מקסימום 6 שנים, הוא חיים גם לתת לו "מענק שחרור" המאפשר לו לפתוח חיים חדשים, הפעם כאדם תרבותי! אין כאן עונש, אלא מעין "משפחה אמנה" וחינוך מחדש!
לסיכום, אין כאן עונשים אכזריים. בכל העונשים המוזכרים בתורה בכלל, וכאן בפרט, מדובר על הצלת העולם מכיליון או מאסון, מעין תהליך ריפוי, גם אם במחיר כואב, או, במקרה של מכירה לעבד, פשוט חינוך מחדש, ועזרה בשיקום.
ברכה והצלחה, ושנה טובה ומבורכת, בע"ה!
משה כהן
Moshec.s@gmail.com