בהמשך לשאלה הקודמת על הקבלה

שלום וברכה

כשעוסקים בענייני אמונה עמוקים, כפי שאתה עוסק ורוצה לעסוק, צריך מאוד מאוד לדייק.
שים לב שלא כתבתי ולא עלה על דעתי שמשה רבינו לא ידע את הקבלה. להפך, מבחינה מסוימת, נראה כי עצם העלייה שלו למפגש עם השכינה במעמד הר סיני הוא יסוד הקבלה. לא זו בלבד, אלא שגם הפסוקים "וראית את אחוריי ופני לא ייראו" וכל י"ג המידות – הם יסודות בקבלה. על כן, אתה צודק מאוד שלא ניתן לומר שמשה רבינו לא ידע את הקבלה. מה אני כתבתי הוא שאין לנו מושג מה הוא כן ידע ומה הוא לא ידע.
העובדה שהזהר אומר שמשה רבינו עשה כך או כך מלמדת שזה מה שהזוהר אומר לנו, אולם אתה ביקשת הוכחה לכך, והעובדה שהדבר כתוב בזוהר מהווה הוכחה רק למי שהזוהר מהווה לגביו הוכחות. אם אלה שאתה מתווכח איתם מקבלים את הזוהר כהוכחה - אכן מלאכתך נעשתה. אולם האם זה המצב ?




כל טוב ויישר כוח