איך לדבר עם כופר, קשה קצת להתמודד עם השאלות שלהם?

שלום גם לך.
התחושות שלך מובנות לגמרי ואת באמת צודקת בכל מה שכתבת.
לא ברור למה, אבל תמיד יש את התחושה כאילו מי שמאמין צריך לצאת מתוך מגננה ומי שכופר הוא התוקף ולא הפוך.
חוצמזה לצערנו נער או נערה שמסיימים ישיבה תיכונית או אולפנה, ברוב המקרים לא תמיד ערוכים להתמודדויות שכאלו וזה יותר מאשר חבל.
פתאום הם יוצאים החוצה מהבועה שהיו רגילים לחיות בה ונתקלים ב'חילונים' שמה לעשות, אבל נראה שהם יודעים טוב מאוד למה הם לא מאמינים, בדתלשי"ם שיכולים לצטט הרבה יותר טוב מהם כל מיני מקורות ואחר כך לרקוד איתם כמה ואיך שבא להם, וכמובן, מכל מיני מרצים בשקל עם תוארים של פרופסור וד"ר שבכלל נראה שולטים בכל העניין הזה של האמונות והדעות ישר והפוך ומכאן הדרך לכל מיני מחשבות על נטישת הדת קצרה מתמיד.
אלו דברים שקורים בכל יום, ויפה לך שלפחות לא שמרת את העניין בלב שלך אלא תפסת יוזמה וכתבת לנו.
אז ככה: באבות פרק ב' משנה י"ד ראינו ש:
"רבי אלעזר אומר הוי שקוד ללמוד תורה, ודע מה שתשיב לאפיקורוס".
רבי אלעזר כותב בכוונה 'אפיקורוס' כי היום ובאמת סורי על הביאוס והאכזבה, אין לנו כבר כל כך הרבה אפיקורסים.
מה כן יש לנו?
הרבה מאוד ליצנים שהטובים שבהם גם דמגוגים לא רעים בכלל ואז שליצן כזה שבמקרה גם יודע להציג את הטיעונים שלו נופל על אחת כמוך, האשליה שהוא יוצר עלייך יכולה להיות הרסנית:
"האמת" את חושבת לעצמך: "בעצם יש משהו במה שהוא אומר. כאילו הרב באולפנה אף פעם לא באמת התייחס לטענות שלו ואולי בעצם הוא צודק?" וברוכה הבאה לממלכת כדורי השלג ולאט לאט הקול הקטן הזה ממשיך לנסר לו ולשבור אצלך עוד עוד דברים שלפני כן ישבו לך יופי על הלב ועכשיו את מרגישה שגם הם מתחילים להתערר ואם האמונה כבר לא משהו, אז בשביל מה באמת להמשיך ולסבול את הלבוש ה'דוסי' הזה בשרב המעיק שיש היום בחוץ?
כשהגיע יהודי, בדיוק מהיהודים שנתקלת בהם לפני כמדומני ר' ישראל סלנטר מייסד תנועת המוסר ואמר לו:
"רבי, יש לי כמה שאלות על הריבונו של עולם, תוכל לפתור לי אותם?"
ענה לו ר' ישראל בהכירו את הליצן שניצב מולו:
"על שאלות אני יכול לתת תירוצים, אבל על תירוצים אני לא יכול לתת תירוצים?".
למה הוא התכוון?
אולי למשפט הבא שתמיד הרב מרדכי נויגרשל היה נוהג לומר:
"פעם היו לנו באמת כופרים. היום הבנים גילו שהם זכרים והבנות גילו שהם נקבות ומכאן הכול מתחיל".
בלי להכיר את הידיד הזה שלך, אני יכול לחתום לך שאם נכניס אותו למשל לבית 'האח הגדול' ונצלם אותו 24 שעות ביממה, אנחנו לא הולכים לראות אותו מסתובב כסהרורי בתוך הבית שלו, מעניין בספרים של פילוסופים כ'ניטשה' ו'ישעיהו ליבוביץ' כשמנגד מונחים להם הספרים של הרמב"ם ור' יהודה הלוי והוא הולך הלוך וחזור תוך כדי חשיבה מאומצת כדי לדעת האם באמת הריבונו של עולם קיים או לא.
רק מה, איזה יופי ואיזה קל זה לבוא לאחת כמוך, שכמובן בלי לזלזל בה פחות מכירה איך ניגשים לכל התחום הזה של ה'דע מה שתשיב לאפיקורוס' וישר להקיא עלייך את הדמגוגיה סוג ז' שלו:
"נו מה, בטח שאתם הדתיים מאמינים! הרי זה הרבה יותר פשוט לחיות בעולם של תשובות".
מדהים נכון? ואת כזה בטח כולך נכנסת למגננה, מרגישה לא בנוח: "וואלה, הבן אדם צודק, באמת יותר טוב לחיות בעולם של תשובות".
אז קודם כל מגיע לו מחיאות כפיים כי מסתבר שהדמגוגיה הזולה שלו עדיין עובדת. יפה מאוד. באמת מאוד מרשים.
אבל אחרי כל הזיוף הזה, בואי ונתחיל לשחק ולראות מי ימצמץ ראשון:
א. המהלך של הטיעון שלו מטומטם מבחינה לוגית:
'אחלה, בעולם שיש אלוקים יש תשובות. איך לעזאזל זה קשור לטענה של הוכחת מעמד הר סיני שמשם הכול התחיל?'
זה כמו שתגידי: "זה לא חכמה שניוטון גילה את כח המשיכה, היה לו הרבה יותר קל בגלל שהתפוח פשוט נפל עליו".
כאילו מה לעזאזל הקשר בין הדברים?
אנחנו מתייחסים להוכחת מעמד הר סיני כאל אירוע היסטורי מכונן ובדיוק כמו שאנחנו ניגשים לבדוק כל אירועי היסטורי חשוב ומהם הקריטריונים להוכיח שהוא באמת קרה, ככה אנחנו גם נישים למעמד הר סיני.
רק מה, אולי הוא התכוון לזה שבגלל שיותר קל לחיות בעולם שיש בו אלוקים כמו שכתב כבר קרל מקרס:
"הדת היא האופיום של ההמונים" אולי בגלל זה אנשים המציאו את האל?
אז אולי אם היה מטריח עצמו להיכנס ולו לשיעור אחד של הדף היומי היה מגלה בסנהדרין ס"ג את האימרה הבאה:
"אמר ר' יהודה אמר רב יודעים היו ישראל בעבודה זרה שאין בה ממש, ולא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיא". ומפרש רש"י "שהיה יצרן תוקפן על עריות אמרו נפרוק עול תורה מעלינו ואל יוכיחונו על העריות, אבל עבודה זרה לא תקפן יצרן".
מזה אומר?
שהרבה יותר סביר מזה שאנשים ירצו עולם עם אלוקים, הוא שאנשים ירצו עולם בלי אלוקים.
ולמה? כי לא תמיד זה כל כך נוח.
חבל שלא שאלת אותו אם הוא נחשף או חווה פעם כמה דרישות ומחשבה דורש האורח חיים הדתי.
פתאום אתה רואה מישהי שמוצאת חן בעיניך אבל מה לעשות, אסור לך כל כך לזרום איתה כי זה ישבש לך כמה דברים בתפיסה האמונית שלך.
אתה מת מרעב, בא לך על איזה המבורגר מטורף אבל לא, אתה לא תאכל כי אתה צריך לשמור 6 שעות.
חבר שלך לכלכך עליך, אבל אתה לא יכול להחזיר לו משום לשון הרע ולא רק זה, אלא גם מאוד כדאי שלא תנטור לו טינה בלב שלך.
לא מפיהם אנחנו חיים, אבל יש מושג בפסיכולוגיה שנקרא בשם:
'סולם הצרכים של מסלו"- בקצרה הוא אומר שם לדרג את הצרכים של האדם, מהבסיסים ביותר כגון:
רעב, צמא, עייפות, קור חום וכו'...ועד לצרכים היותר מפותחים שקשורים לכבוד, מימוש עצמי וכו'..
העיקרון שהוא בסולם הזה אומר שעד שבן אדם לא הולך למלא את הצרכים הבסיסים שלו, ממילא הוא לא הולך להפנות את הכוח שלו בשביל להמשיך לעבר הצרכים הבאים, ובמקרה שלנו:
הרבה יותר דחוף לו לאדם לאכול ולישון בשקט ובלי שאיזה כוח עליון יגיד לו מה מותר ומה אסור, מאשר לחפש תשובות לשאלות של החיים.
אז לפני שהוא מנסה להציג אותך בתור אחת שמחפשת תשובות לשאלות, את יכולה להציג אותו בתור אחד שרוצה קודם כל לעבוד את עצמו ולהגיד שאין אלוהים בגלל שעולם ההפקר הרבה יותר נוח כיף ובסבבה שלו.
מאוד מאוד פשוט.
אם הוא רוצה להמשיך את המשחק והוא באמת רוצה לשמוע, סבבה, נתחיל מהקומה הראשונה ונראה לפי איזה רמת וודאות הוא חי את החיים שלו ולפי הקריטריונים האלו, תוכלי להוכיח לו בצורה הפשוטה ביותר שיש ריבונו של עולם ושהיה כמובן מעמד הר סיני.
לדקלם כמו תקליט שחוק כל מיני קלישאות לעוסות על 'אתם המצאתם את אלוהים' יכול גם הכלב של השכנה שלי
השאלה כמה הוא רציני ואם הוא באמת רוצה לקבל תשובות, אם הוא בעניין, אחלה, אנחנו כאן, נבוא, נשב, נדבר ונראה בסוף מי כאן מגיע בשם הלוגיקה והרציונל ומי פתאום מתחיל לשבור ולזגזג כל מיני הנחות יסוד שהוא לפחות התיימר להגיד שהוא הולך לפיהם.
תזכרי שחלק מהניסיון שלנו בעולם הוא לתחזק את האמונה שלךכל פעם מחדש.
בגלל שיש הרבה מקומות היום בעולם שנמצאים באווירת כפירה מוחלטת וזה לא משנה אם הם לובשים מסיכה אקדמית ונראים חכמים כאלו, או סתם אנשים מבחוץ, אין מה לעשות ואנחנו צריכים כל הזמן לחזק את השריר הזה של האמונה.
האמונה לא תתחזק מעצמה.
מה שכן, אם העניין מעניין אותך ואם את רוצה להיכנס קצת יותר לתחום את מוזמנת וזה לעומת זה עשה אלוקים, להיכנס לאתרים הבאים שיוכלו לתת לך כמה כלים:
הידברות:
http://www.hidabroot.org/

ערכים:
http://www.arachim.org/

כל מה שלא מובן לך או לא ברור, את הרבה יותר מצריכה להוציא החוצה ולשאול.
לכל דבר יש תשובה ולמה שאין תשובה, גם על זה תקבלי תשובה למה אין תשובה.

אם באמת תשקיעי קצת בעניין, חותם לך שבפעם הבאה שהוא ינסה לפתוח איתך את הדיון הזה, לא רק שלא תחושי שאת במגננה ואת צריכה לחוש לא בנוח, אלא שמשום מה התברר לך, שהבחור שלנו מאוד מאוד ממהר והוא היה שמח להמשיך את הדיון אבל הוא פשוט חייב לעוף.

אבינועם
avinoam811@gmail.com