שאלה
לרב שלום.
אני עומד בחיפושי עבודה בתחום האבטחה- ובעקבות כך עלו לי כמה שאלות הלכתיות לגבי עבודה בשבת- המחויב בכמה מתחומי האבטחה.
ידוע לי ששמירה כמו בצבא הוא מבחינת פיקוח נפש- אבל לא בטוח שניתן להגדיר כך את האבטחה האזרחית.
שאלתי לגבי:
1. אבטחת מוסד ממשלתי לדוגמת מתקנים של משרד האוצר או בריאות (בגדול אין פעילות במתקן עצמו בשבת ככה שלא אמור להיות ענין של פתיחת שערים. בעיקר שימוש בקשר, רכב וכו) (ומה אם אכן כן נדרש פתחית שערים בשבת)
2. אבטחת הכותל (עמדות בידוק אלקטרוני לאוכלוסית המבקרים {יהודים דתיים וחילוניים וכן תירים גויים} - אוטומטי אבל גם אלקטרוני ידני)
תודה על ההתיחסות וישר כוח על המפעל החשוב.
תשובה
אבי שלום.
ברכה והצלחה בחיפוש מקום העבודה.
שאלתך נוגעת לפעילות בטחונית שאינה קשורה ישירות לצבא, אלא למניעת נזקי גוף ונפש על ידי גורמים נוספים.
לצערנו, במציאות הבטחונית הקיימת בארץ, כמעט כל פעילות מסוג זה קרובה לפיקוח נפש, בוודאי כאשר מדובר על בידוק בטחוני בכותל.
שאלות אלו דומות לשאלות שהמשטרה מתלבטת בהן. הרב ישראל רוזן והרב אורי דסברג פירסמו בקובץ תחומין (כרך ב עמ' 66 ואילך) חוות דעת מקיפה בנושא פעילות המשטרה בשבת. עיין שם, ונראה לומר, שכל פעולה שיש בה חשש של איסור תורה, יש לעשותה בשינוי, או באמצעות אחד מהמכשירים שמכון "צומת" פיתח, מכשירים שעובדים באמצעות "גרמא", ההופכים פעולות שאיסורן מהתורה, לאיסורי דרבנן, או למותרים לגמרי.
מכל מקום, ברור שפעילות כזו צריכה להתקיים, ולחפש את הדרכים המותרות, שאם לא כן, גורמי הטרור עלולים לנצל את השבת לפיגועים שונים.
כל טוב