כללי

שלום וברכה!

א. אם אכלת כזית (גודל של קופסת גפרורים) ויותר המפרי או מהירק, אתה מברך ברכה אחרונה. על הירקות ועל הפירות שאינם משבעת המינים מברכים "בורא נפשות". על הפירות משבעת המינים מברכים ברכה מעין שלוש - "על העץ" (כפיח שמופיע בסידורים). לכן על פלפל שלם יש לברך ברכה אחרונה.

ב. "יעלה ויבוא" אומרים בכל התפילות ובברכת המזון של ראש חודש בין אם זה יום אחד בין אם זה שני ימים. כמו כן בערב ראש חודש במנחה לא אומרים תחנון.

ג. אין חובה למלא את הכלי, אלא די בכמות מים המספיקה לנטילה של ג' פעמים לסירוגין.

ד. אתה מתכוון לקטע הנאמר אחרי לימוד תורה לפני קדיש דרבנן (כפי שנהוג אצל הספרדים. את הקטע תמצא אחרי מוסף של שבת והוא: "רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".

ה. אין כקטע כזה בקריאת התורה. ייתכן ולא הבנתי את השאלה.

ו. לא אומרים "וזאת התורה" פעמיים, אלא אומרים כך: "וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל. אל שדי אמת ומשה אמת ותורתו אמת. תורה ציוה לנו משה מורשה קהילת יעקב. האל תמים דרכו אמרת ה' צרופה מגן הוא לכל החוסים בו". כדאי לך בעת האמריה להעזר בסידור.

ז. אין כל בעיה לומר שבוע טוב לפני ההבדלה עצמה, מכיוון שאת ההבדלה המתירה איסור מלאכה כבר אמרת בתוך תפילת שמונה עשרה של ערבית (ההוספה "אתה חוננתנו" בתוך ברכת "אתה חונן לאדם דעת".

חג כשר ושמח,

חיים בריסק