שאלה
בס"ד
שלום רב,
אני בת 14 אמי נפטרה כשהייתי בת 4 וחצי, לאחר מכן עברתי לגור אצל דודים שלי (אחות של אבי), אני בא לבקר אותי ואת אחי פעם בשבוע לפחות. הייתי רוצה לדעת כיצד אני צריכה לכבד את הורי המאמצים? כמו הורים רגילים? ואם את אבי אני צריכה לכבד יותר?
תודה רבה!
נ.ב
אשמח לתשובה מהירה, תודה.
טליה
תשובה
שלום וברכה!
האמת קשה לי לענות בצורה חד משמעית על שאלתך כי אני רואה בין השורות של שאלתך שיש איזו שהיא בעיה ביחסים שאותה יש לפתור בכלים שמעבר להלכה היבשה. כדי לעשות זאת צריך היכרות אישית איתך, עם ההורים המאמצים ועם אביך. הרי צריך לראות מה בדיוק הבעיה, מה הם הנתונים ולפסוק על פיהם. אוכל כאן רק לצייר קווי יסוד מתוך הלכה היבשה, אך את הפסיקה המעשית במקרה שלך הספציפי תצטרכי לקבל מרב שיש לו את היכולת להכיר את כל המשפחה באופן אישי. אולי רב שכונה, רב בית כנסת, ר"מ במקום שאת לומדת. כלומר אדם שבקיא בהלכות, יש לו רגישות כלפי אנשים ואדם שאתם סומכים עליו.
מבחינה הלכתית היבשה. אדם מחוייב לכבד את הוריו המאמצים כאילו הם הוריו הביולוגיים מהדין המבואר בגמ' במגילה יג ע"א שכל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו". את הענין הזה אנו רואים גם בפוסקים כגון רמ"א בחושן משפט סימן מב סעיף טו בענין כתיבת שטרות - אל המגדל בבית יתום והמגדל קרא לו בני המגודל קורא למגדל אבי (או כל מדגלת אמי - הרי זה כשר ואינו מזויף, מכיוון שמגדלו ראוי לכתוב כך.
ריעב"ץ כותב באופן מפורש שיתום המגודל בבית המגדלים נחשב לבנם (בתם) של המגדלים ונחשב הדבר כאילו ילדו אותו ממש.
לכבי כבוד אנו מוציאים בהרבה גמרות כגון ברכות סב ע"א, שבת סו ע"א, עירובין כט ע"א ועוד כי אביי גדול האמוראים היה קורא לאומנתו-מגדלתו "אם" והיה מכבד אותה מאד מאד ומביא דברי חכמה ותורה בשמה.
זה לענין הורים המאמצים. לגבי אב חי, ברור הדבר שמבחינה ההלכתית היבשה כבוד כלפיו צריך להיות גדול יותר. ברם בדברי רמ"א ביורה דעה בהלכות כיבוד אב ואם מבואר שאם ההורים רשעים אין הבן (הבת) מחוייב(ת) בכבודם.
זוהי ההלכה היבשה ואינני יודע מה מתאים ומה לא למקרה שלך. לכן עשי מה שהצעתי למעלה - פני לרב שיש לו את היכולת להכיר את כל המקרה באופן אישי וקבלי ממנו פסק הלכה למעשה.
בברכה,
חיים דב בריסק
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם