"בראש השנה יכתבון וביום צום כיפור יחתמון" ובתווך - בין כסה לעשור - ימי התשובה וביניהם שבת שובה. השבת אשר שמה כבר מעידה עליה שהיא מסוגלת לתשובה. השבת, יותר אולי ממה שהיא מצביעה על השביתה מציינת את שיבת הכל לקדמותו, את השיבה למקור וברור הוא שחוקתיותה של אותה המציאות של שלווה מקורית היא שבות. שמירת השבת איפה הינה בעצמה תשובה במובן הכי יסודי של המילה.