''עשה לך רב'' וכיבוד הורים

א. אין שום בעיה לקפוץ מרב לרב בנושא אחר. זו סתם המצאה שאין לה שום ביסוס (עייני בפרקי אבות במפרשי המשנהבפרושים השונים ל'עשה לך רב'). אדרבה יש אנשים שיודעים שרב מסויים מומחה למשל בהלכות שבת ופונים אליו בעינייני שבת, ושרב אחר ממוחה בהלכות סת"ם ופונים אליו בהלכות סת"ם.
האמת היא שגם באותו תחום למשל הלכות שבת לא חייבים תמיד לפנות לאותו רב. כל מה שאסור הוא שבעיינים הקשורים זה בזה מבחינה לוגית, לקחת גם את הקולא של הרב הזה וגם את הקולא של הרב השני שסותרת לוגית את הקולא של הרב הראשון שלפי הנובע משיטתו חיייבם במקרה הזה להחמיר. כיוון שרוב העולם אינם תלמידי חכמים ולא יודעים הם העינינים קשורים זה בזה, לכן כדאי בתחום מסויים לשאול רק רב אחד, אך כאמור אם בטוחים שאין שום קשר בין שתי השאלות מותר גם באותו תחום לשאול רב אחר.
ב. אין חובה ללכת דווקא לרב ספרדי אך חובה ללכת לרב שיודע גם את פסקי הספרדים (רוב הרבנים האשכנזים לא מספיק מודעים לפסקי המחבר שעל פיהם נוהגים הספרדים). מה שמחייב במנהגי ספרדים או אשכנזים הם רק דברים שנבעו ממחלוקות המחבר והרמ"א בשולחן ערוך. כל ויכוח הלכתי חדש שלא קשור לויכוחים של המחבר והרמ"א אין זה משנה לאיזזה רב הולכים ואין שום משמעות לכך אם הוא ספרדי או אשכנזי.
ג. חובה לקום מפני אבא כך מפורש בשולחן ערוך יורה דעה סימן ר"מ סעיף ז. לצערינו בחברה שאינה חרדית יש הרבה דברים שלא יודעים ולא מתחנכים עליהם למרות שהם מפורשים בשולחן ערוך. אדרבה אם תתחילי לנהוג כך כפי שאכן צריך תוכלי להעלות את המודעות ולהשפיע על סביבתך.