כלאיים בפירות טרופיים

בס"ד

א. יש מחלוקת אם איסור כלאיים הוא חוקה ראה רש"י ויקרא יט, יט או שמא זו מצווה שאנו יודעים את טעמה ראה רמב"ן ויקרא שם. אחד הטעמים שהרמב"ן מביא הוא שבזה משנה סדרי בראשית וכביכול רואה פגם בבריתו של הקב"ה, וראה מהר"ל בגור אריה לרש"י שם.
ב. כיוון שלהלכה לא מסיקים מסקנות מטעמי המצוות האיסור אינו פונקציה של שינוי מעשה בראשית, אלא האיסור נקבע עפ"י ההגדרות המדוייקות של האיסור כפי שלמדנו עפ"י חז"ל.
ג. לאור הנ"ל למשל באילנות רק הרכבה אסורה ולא הכלאה שהיא ערבוב הרבה יותר מהותי בין המינים מפני שזהו ערוב מיני, ראה ס' התורה והארץ ח"ג עמ' 118.
ד. איני יודע לאלו פירות טרופיים הכוונה בשאלה ובכל מקרה הדין בכלאיים הוא שאסור להרכיב, אסור לנטוע ולקיים את העץ המורכב, אך הפירות עצמם מותרים.

בברכת התורה והארץ,

יואל פרידמן

אתר המכון: http://www.toraland.org.il