שאלה
כעת צפיתי בטקס הממלכתי לזכרו של יצחק רבין, ז"ל ובתום הטקס נגשו בעלי תפקידים בכירים (נשיא, רה"מ, נשיאת בית משפט העליון, וכו') והניחו זרי כבוד ליד הקבר. אחד מבעלי התפקיד שהניח זר הוא אדם שומר מצוות ולמיטב ידיעתי כהן. האם קיים היתר הלכתי לבעל תפקיד ממלכתי רם דרג לשהות בתוך ד' אמות של קברו של ראש ממשלה לשם מתן כבוד וכפי שמתבקש מתוקף תפקידו?
על פניו נראה שיש לאסור, אך אולי הבעת מחוות כבוד זו דומה לדין המתיר לכהנים לדלג על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל כאשר מדובר באיסור מדרבנן (רמב"ם הל' אבל ג:יד) ואולי ניתן לצרף את השיטות שכהנים בזמן הזה הנם רק מוחזקים להיות כהנים (אלא אם מדובר בכהן מיוחס, כפי שנפסק בשו"ת הריב"ש ס' צד וע"י פוסקים נוספים) וכן שיטת הראב"ד שבזמן הזה אין איסור אפילו מדרבנן לכהן להיטמא למת (רמב"ם ה' נזירות ה:ט"ו) מאחר וכולנו מוחזקים כטמאי מתים ואין איסור להוסיף טומאה על טומאה כיום שאין לנו טהרת מי חטאת.
שאלה זו אינה מתייחסת לעצם המנהג של הנחת פרחים על קברים שכבר קבע כב' הרב שאמנם מדובר במנהג גויים אך אין פסול הלכתי בו.
בתודה מראש ובכבוד התורה והמצווה,
דויד
תשובה
שלום וברכה
איני מכיר את הפרטים - לא המעשיים, ולא השיקולים שהנחו את אותו אדם לעשות זאת, ועל כן אין באפשרותי אלא לכתוב את נקודת המוצא לדיון זה, אך אפשר שאם אשמע נימוקים אחרים יהיה צורך לבחון אותה מחדש:
כנקודת מוצא, אין היתר לכהן להיכנס לבית קברות, גם לא לצורך מצווה חשובה (״...כהן והיא בבית הקברות״). אינני מוצא גם היתר לטעון כי תפקידו הממלכתי מחייב זאת. כאשר אנו עוסקים בעניינים שבתוך מדינת ישראל הוא בהחלט יכול לבטא את עמדתו כי בתוקף תפקידו הוא בוודאי חלק מיום הזיכרון לראש הממשלה שנרצח ומהעליה לקברו, אולם במישור ההלכתי היהודי הוא מנוע מלעשות זאת, ועל כן הוא שולח נציג שיעשה זאת עבורו.
על כן, לא ברור לי מפני מה אכן נהגו כך, בכפוף למה שכתבתי בפתיחה בדבר האפשרות שיש שיקולים תקפים שנעלמו מעיני.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם