שאלה
לרב,
שלום
בשבת התעוררה בעיה רצינית במדרשה שלנו.
העובדת הזרה בישלה את המרק ירקות, ואחרי שהיא בישלה עד הסוף והכל מוכן בלי עזרה מאף אחת וגם הדליקה את האש בעצמה בטעות, איזה מישהי מהמדרשה באה והוסיפה למרק הזה מרק שהיא (היהודיה) בישלה בעצמה, בערך חצי מהכמות שהיתה במרק לפני ההוספה.
אחר כך מישהי באה והוסיפה עוד מרק שהיא בישלה, ואז נהיה יחד הכמות של שני המרקים האחרונים של הבנות מהמדרשה יותר מהכמות של העובדת זרה.
אבל הכמות של העובדת יחד עם הכמות הראשונה של הבת, הם יחד יותר מהכמות של האחרונה.
האם המרק כשר או אסור בגלל בישולי נכרים?
בשבת לא אכלנו אותו כי לא ידעו כאן את ההלכה, ורוצים עכשיו לאכול אותו. מדובר בסיר ענק של מרק (לחמישים בנות בערך), שמוסיפים לו עוד ועוד מרק ביום שישי מסירים קטנים עד שהוא מתמלא.
תודה
רינת
תשובה
שלום
במקרה כזה יש לסמוך על סברת הפרמ"ג שלא אומרים חתיכה נעשית נבלה בבישולי עכו"ם, בצירוף דעת הפוסקים שבישולי עכו"ם בטל ברוב. ואם כן יש רוב בשני המרקים האחרונים לעומת המרק המקורי, והוא בטל.
לפיכך המרק מותר, אולם בתנאי שלא ערבבו את המרקים בכוונה ע"מ לבטל את האיסור אלא הוסיפו בתום לב.
כל טוב