שאלה
ערב טוב
כחרדי, מפריע לי שהרבנים הציונים מקלים לשמור שלוש שעות אם האבא טועה לנהוג כך, ולא אומרים לשמור שש.
למה לא להיות לכתחילה אלא בדיעבד?
משה
תשובה
שלום
עיין במכתבי הרב שך ז"ל מכתב ריג', שאין לשנות שום מנהג גם לקולא וגם לחומרא, כולל ג' שעות בין בשר לחלב.
וידוע כמה הרמ"א הקפיד במנהגים, וגם בקובץ תשובות לגאון הרב אלישיב כתב שלא לשנות ממנהגי אבות בענייני תפילה ועוד.
צריך להתנהג לכתחילה ביראת שמים ובמוסר ומידות, ולא להחמיר היכן שמנהג אבותיך אינו כן. ונתחייב ר' טרפון בנפשו משום שנהג כבית שמאי, ובארו שם התו'ס שהיה אסור לו להחמיר לאחר שנפסקה הלכה כב"ה. ובמסילת ישרים כתב שזהו חסידות שלילית הפוגעת בהיררכיה ההלכתית ושל מנהגי אבות.
והיכן שאין מנהג אבות או הלכה פסוקה, הרוצה להחמיר שיחמיר, ולפעמים תבוא עליו ברכה.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם