דעת הרב מרדכי אליהו בקשר לצבא

בס"ד

שלום וברכה.

טוב שאתה שואל! אבל הנסיון שלך להגדיר את הרב לוקה קצת בחסר. ולמה?

כי לא אנחנו צריכים לשפוט את הרבנים.
לא אנחנו צריכים להגדיר אותם לפי ההגדרות שלנו.

חכמים אמרו שה"רב" צריך להיות כמו "מלאך ה' צבאות" וזאת היא הבחינה של הרב. לא אם הוא מתלבש כמוך או הולך לאותו בית כנסת כמו שלך.

מי שצריך לבקר ולשפוט - זה הרבנים אותנו. הם אלה שצריכים לבקר ולהעיר ולהתוות כיון ודרך. ולכן כל העיסוק בשפיטת הרבנים הוא בבחינת "שפוט השופטים" שזו בחינה שהיתה בעם ישראל אחרי יהושע ומסופרת בספר שופטים. לא כדאי לאף אחד לחזור אליה.

*******

לעצם הענין לדעתי מו"ר אבי הוא בעד שכל אדם יעבוד את ה', יעשה מעשיו לשם שמים, בכל עניין לגופו.

באופן כללי במיוחד בדורינו מה שעם ישראל צריך יותר מכל דבר אחר זה עוצמה רוחנית.
כל העוצמה הצבאית שלנו לא מצליחה לבא לידי ביטוי כשאין עוצמה רוחנית למנהיגי העם. לחברי הכנסת ושרי הממשלה. לראשי הצבא ולראשי מערכת המשפט.

מי שרואה את המציאות הרוחנית של עם ישראל יודע שצריכים הרבה הרבה תורה בעם הזה. הרבה עוז. הרבה אמונה. הרבה אידיאלים. הרבה יושר. הרבה חלוציות. הרבה צדק. הרבה צדקה. ועוד כמה וכמה ערכים שהיו לנו וצריכים להחזיר אותם.

את כל אלה מביאה לנו התורה ובגדול. זה נכון שלא רואים את השפעת התורה על העם בטווח של יום או שנה. אבל בטווח של כמה שנים - כל מנהיג יכול לראות את ההשפעה הרוחנית החיובית של התורה על העם.

מתוך כך אנחנו לומדים תורה. כל אנחנו יודעים כי עם ישראל ידע להלחם עם אויביו בצורה יותר נחושה ובלי רחמים מטופשים.
כך לא ירחמו על מחבלת שתהרוג חמשה לוחמי מג"ב
כך לא ירחמו על רוצחי חברון ולא ישלמו להם כספי פיצויים על ישיבתם ברכוש יהודי גזול.
כך לא יתירו לגברים להנשא זה לזה.
כך לא יתירו להסריט סרטים של הסתה ושקר דוגמת ג'נין ג'נין.
כך לא יסוגו מחלקי ארץ ישראל שהובטחו לנו על ידי אלוקים עוד בימי האבות.
כך לא יפתחו פער חברתי שהוא מן הגדולים בעולם. פער שבו העניים רעבים יותר והעשרים מלאים יותר בכסף וברכוש.
כך לא יחתמו על הסכם שלום שמעביר מפעלי כלכלה לירדן ומוסיף אבטלה בישראל.

בקיצור אתה רואה שמה שצריך במדינה שלנו זה ערכים.
ערכים.
ערכים.

אני לא כותב לך את כל ההשפעות של התורה על העדינות ועל הרגישות. על החיוך של האנשים ועל הנדיבות. כל הדברים הללו כל כך נצרכים לנו כעת ולכן הרב אליהו חושב שצריך להוסיף עוד ועוד תורה בעם ישראל.

כל זה לא בגלל שהוא אינו נותן ערך לשירות הצבאי חלילה. גם אני וגם אחי וגם רבים מאוד מתלמידיו של הרב שירתו בצבא ובחילות קרביים. שירתו מתוך הכרה שזה מה שצריך לעשות למען עם ישראל. אבל כולנו כולנו הבנו שזה חלק מתפקידנו. וכל זה נעשה תוך כדי עשיה רוחנית למען העם הזה.

*******

עוד כדאי לך לזכור. יש בציבור הדתי לאומי כמה וכמה ישיבות שבהם רק לומדים תורה ודוחים את חובת השירות הצבאי!!!
יש כמה וכמה ישיבות כאלו, שתלמידיהם הולכים ומתרבים, הולכים ומוסיפים שנים של לימוד תורה.

ואם תשאל מה ההבדל בינינו לבין התפיסה החרדית?

א- אינך צריך לחש דווקא הבדלים. אולי צריך להתחיל פעם לחפש את המאחד?

ב- צריך להדגיש את הענין שלדעתנו אין [פטור] עקרוני מלתת לעם הזה. ומי שנותן לעם בשירות צבאי - יבורך מאוד מאוד מאוד. רק שלדעתינו העם הזה צריך היום לומדי תורה באופן חיוני. ולכן מי שזה שייך לגביו - [דוחה] את גיוסו.

ב. סלע המחלוקת העיקרי בין ה'חרדים' ל'ציונים' היה פעם בענין העליה לארץ ישראל . הויכוח הזה כבר הוכרע.
עוד ויכוח היה פעם על משמעות המאורעות שבימינו האם הם גאולה או לא? אני לא מאמין שיש היום חרדי אחד שחושב שזה לא תהליך של גאולה. במיוחד אחרי הדברים הכל כך ברורים של הרבי מחב"ד. אבל לא רק הוא.
שיריים של ויכוח יש ביחס ליום העצמאות. הם לשייך לו משמעות רוחנית. זה הפך לדגל של ויכוח וקשה להכריע בדבר שהפך לדגל - כידוע.
בכל מקרה בבית הכנסת של הרב אליהו אומרים הלל ביום העצמאות בשמחה רבה כדי להודות לה'.
ואני מעיד בפניך שהדבר הזה של ויכוח שהפך לדגל מאוד קשה על הרב. כי כל ענין שמפצל את העם הזה קשה עליו מאוד. הוא תמיד תמיד חושב איך לא להרבות מחלוקות ואיך לא להגדיר הגדרות ולפלג מפלגות לעשות כל מיני כתות כאלו ואחרות.
תכונות אלו היו תכונות של הגלות. אבל אנחנו היום נמצאים בדור של גאולה וצריך להפסיק את כל החלוקות המעושות הללו שרק מרחיקות - חלילה - את המשיח.

אנחנו רוצים גאולה.

הרב אליהו מתפלל וצועק כל היום על גאולה.

כל מעשיו והחלטותיו ודבריו הם להביא גאולה לעולם. להביא שמחה לישראל. להעלות שכינתא מעפרא. להביא את האור של ירושלים.

עלה והצלח!


וראה קישור:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=28504