שיבוט

שלום לרעות

ידועים ומפורסמים דברי חז'ל במדרש רבה בראשית פרשה לט פסקה יד :
" ואת הנפש אשר עשו בחרן אמר רבי אלעזר בן זימרא אם מתכנסין כל באי העולם לברוא אפילו יתוש אחד אינן יכולין לזרוק בו נשמה ".

כי הא-לקים ברא ויצר ועשה את האדם בחכמה רבה ואין כח בידי בני אדם לברוא יצור חי .

אמנם חכמי ישראל בראו גולם , אך הגולם - גולם , ולא תבנית אדם לו .

והנה עתה המציאו הנדסה גנטית אשר כמו בכל דבר בהמצאות המתחדשות בעולם יש בו טוב וגם סכנות .

והן ראוי לנו לקבל את ההמצאות בדברים הטובים שבהם ולדחות את הרע .

גם בהנדסה זו תהיה בשורה טובה לרפואה ותהיה בזה ברכה , אך כידוע ההתערבות במין האדם מסוכנת היא וקלוקלת והריהי כלאי - אדם .

יש דברים רבים " אשר ברא א-לקים - על מנת שאנו בני האדם נשכיל - לעשות "

אך יש דברים שהם טבעו של עולם ואדם ואין לנו רשות להתעסק בהם ( ראי ברמב'ן בתחילת פרשת בראשית )

הדברים הטובים והחיוביים ,נקבל אותם בשמחה , ונזכור שכל אדם נברא בדעתו , בצבינו ובקומתו
וכדברי חז'ל במסכת סנהדרין דף לח.:

" להגיד גדולתו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא; שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד - וכולן דומין זה לזה, אבל הקדוש ברוך הוא טובע כל אדם בחותמו של אדם הראשון - ואין אחד מהן דומה לחבירו, שנאמר -איוב ל"ח- תתהפך כחמר חותם ויתיצבו כמו לבוש. ומפני מה אין פרצופיהן דומין זה לזה, שלא יראה אדם דירה נאה ואשה נאה ויאמר שלי היא, שנאמר -איוב ל"ח- וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר. תניא היה רבי מאיר אומר: בשלשה דברים אדם משתנה מחבירו: בקול, במראה, ובדעת. בקול ובמראה - משום ערוה, ובדעת - מפני הגזלנין והחמסנין ".


כמה נאים מעשיו של השם יתברך - אל נתערב במה שאינו לבריאות האדם .
יש לאדם כר נרחב להתעסק בו ולהמציא רפואות ויתרונות , אך אל תזוח דעת האדם ותמיד יזכור כי - יתוש קדמו .
ומי יתן וכל ההמצאות תהיינה למען שמו באהבה אמן .