התנהלות במצב של נגיף הקורונה

בס"ד

שלום רב,

לשאלתך הראשונה, הנושא של קדימת טיפול בחולים ונפגעים, רחב מאוד, רבו בו הדעות השונות. וודאי המשנה בהוריות נכללת בין המקורות עליהם מסתמכים בדיון זה, אבל יש פירושים שונים למשנה זו ויש מקורות נוספים בבסיס לסוגיה רחבה זו. להלן שני קישורים לדיונים רחבים בנושא.

https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%98%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9C_%D7%A8%D7%A4%D7%95%D7%90%D7%99

http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=751

מניין 'מרפסות', להלן ציטוט: הפוסקים נחלקו אם די בכך שרואים אלו את אלו כדי להצטרף, ואפילו הם נמצאים בשתי רשויות שונות, או שדין זה מועיל רק כאשר באחד מהמקומות יש עשרה, כדי שגם האחרים שנמצאים במרפסות האחרות יחשבו כמתפללים במנין, אבל כשאין עשרה במקום אחד אין מנין. בשעת הדחק יש להקל כדעת הסוברים שמצטרפים גם כשאין עשרה במקום אחד. החזן יכוון שאם הלכה כדעה החולקת תהיה תפילתו נדבה.

https://din.org.il/2020/03/18/%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%9E%D7%9B%D7%9E%D7%94-%D7%9E%D7%A8%D7%A4%D7%A1%D7%95%D7%AA-%D7%9B%D7%A9%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%91%D7%90%D7%97%D7%AA-%D7%9E%D7%94%D7%9F/