-
פרשת האזינו | יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי
על פי רבי לוי בן גרשום, הרלב"ג, "לִקְחִי" הוא החלק שבתורה העוסק במצוות, ו"אִמְרָתִי" הוא החלק הסיפורי שבתורה. מהו ההבדל בין שני החלקים, ומדוע "לִקְחִי" יערוף כמטר ו"אִמְרָתִי" תזל כטל?
הרב כרמיאל כהן
06/10/22 10:14
-
שלושה שלבים בתהליך התשובה
בפרשיה כתוב: "וּמָל ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ" ומיד אחר כך: "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ". אז למה שהקב"ה ימול ערלת לבנו לאחר שכבר שבנו בתשובה? במיוחד שהפסוק הבא מעיד על חזרה בתשובה "וְאַתָּה תָשׁוּב וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה'". מפניני רבי חיים בן עטר בפירושו "אור החיים"
הרב כרמיאל כהן
22/09/22 11:47
-
פרשת כי תבוא | הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ
הבקשה להשקפה לטובה דווקא "מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ" קשורה קשר ישיר למעשה שבשלו אנו מבקשים בקשה זו – נתינת המעשרות לנזקקים להם, "לַלֵּוִי וְלַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה". מפניני רבי מאיר שמחה מדווינסק בפירושו "משך חכמה"
הרב כרמיאל כהן
15/09/22 14:36
-
פרשת כי תצא: הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ... הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ
מה הקשר בין פרשיות שעוסקות בהדרדרות של האדם שזולל וסובא ובסוף גונב ואף מגדף את ה' ובין מצוות השבת אבדה ומצוות טעינה? רבי יצחק אברבנאל משיב
הרב כרמיאל כהן
08/09/22 16:14
-
פרשת שופטים | שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ
שופט יכול לשפוט את העם משפט צדק רק אם הוא יכול לשפוט את עצמו תחילה. מפניני רבי אברהם סבע בפירושו "צרור המור"
הרב כרמיאל כהן
01/09/22 11:37
-
פרשת ראה | רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה
מתי החשבה של אדם את עצמו היא ברכה ומתי היא קללה? רבי קלונימוס קלמן אפשטיין בעל "מאור ושמש" משיב על פי תחילת פרשתנו
הרב כרמיאל כהן
25/08/22 11:39
-
פרשת עקב | וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה
גוף שאינו בריא שמקבל תרופות רבות משיג בכך תועלת מעטה. לעומת זאת, גוף בריא שמקבל תרופות מעטות משיג בכך תועלת רבה. את העיקרון הזה בתחום הגופני מיישם רבי יצחק עראמה בעל העקדה גם בתחום הרוחני
הרב כרמיאל כהן
18/08/22 21:20
-
פרשת ואתחנן | לֹא תְנַסּוּ אֶת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם
עבודת ה' אינה מבטיחה הצלחות ונסים בכל עת, לעיתים עובד ה' סובל "צער ואסון", אך הוא מצווה לקבל זאת "במשפט צדק", ולא להתנות את המשך עבודתו בשיפור מצבו. מפניני הרמב"ן
הרב כרמיאל כהן
11/08/22 15:42
-
פרשת דברים | אֵלֶּה הַדְּבָרִים
בני אדם אינם אוהבים תוכחות ולכן הם אינם אוהבים מוכיחים. עובדה זו עלולה לגרום לכך שאנשים יחששו להוכיח את חבריהם. על פי רבינו בחיי, שלמה המלך בספר משלי לימד עיקרון משמעותי בענייני תוכחה | הרב כרמיאל כהן
הרב כרמיאל כהן
04/08/22 19:12
-
פרשת פינחס | הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם
מעשהו של פינחס היה אמנם מעשה נקם להסרת הרע, אך היה למעשהו היבט של חסד וטובה כיון שבעקבותיו נעצרה המגפה. מפניני "משך חכמה"
הרב כרמיאל כהן
14/07/22 09:42
-
פרשת בלק | וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים
האם בלעם זכה להשראת שכינה? רבי חיים בן עטר בפירושו "אור החיים" סבור שלא. לדעתו, בלעם היה רשע מתחילה ועד סוף, ואת הביטוי "וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים" הוא מסביר באופן מיוחד
הרב כרמיאל כהן
07/07/22 16:11
-
פרשת קרח | הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף
אכן, איש אחד חוטא וה' קוצף על כל העדה, טוען רבי יצחק עראמה בעל העקדה. זו לא הפעם הראשונה וזו גם לא הפעם האחרונה. הסיבה לדבר היא מכיוון שבני ישראל קשורים זה לזה כמו שהאיברים קשורים זה לזה בגוף אחד. ואם כן מה פשר תמיהתם של משה ואהרון?
הרב כרמיאל כהן
22/06/22 16:32
-
פרשת שלח | וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת
אנשים משתמשים בדרכים שונות כדי להזכיר לעצמם דברים, אדם אחד יכול לקשור לעצמו חוט על האצבע, ואדם אחר יכול להעביר את השעון ליד השניה. לא הקשירה ולא ההעברה הן המועילות אלא הכוונה שהתלוותה אליהן. מפניני מהר"ם אלשיך
הרב כרמיאל כהן
16/06/22 11:51
-
פרשת בהעלותך: לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
המילים "בני ישראל" מופיעות חמש פעמים בפסוק אחד "להודיע חיבתן" של ישראל. אבל מדוע דווקא בפסוק זה? רבי אברהם סבע בפירושו "צרור המור" עונה
הרב כרמיאל כהן
09/06/22 11:20
-
פרשת נשא: יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ
מדוע הוקדמה ברכת הממון הזמנית ("יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ") לברכת התורה הנצחית ("יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ")? רבי קלונימוס קלמן אפשטיין בפירושו "מאור ושמש" מסביר
הרב כרמיאל כהן
02/06/22 11:28
-
פרשת במדבר: אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא
לדעת רבי שלמה אפרים מלונטשיץ בעל "כלי יקר", נציג כל אחד מהשבטים היה איש כשר וחזק שנהג נשיאותו ברמה אחת כלפי כל אנשי השבט שלו. אך לא רק כלפי אנשי השבט הרחוקים ממנו אלא אף כלפי אנשי השבט הקרובים אליו ביותר
הרב כרמיאל כהן
26/05/22 11:50
