שאלה
לכבוד הרב שלום רב.
אני אישה שלוקח לי הרבה זמן להתפלל גם בתפילה של יום רגיל.לכן בתפילות של שחרית ומוסף של ראש השנה ובערבית של יום כיפור קשה הקושי גדול יותר בשל אריכות התפילה בכלל ותפילות שמונה עשרה בפרט .אני הרבה פעמים לא מצליחה לשמור על הקצב שמתפללים בו בבית הכנסת.ולכן יוצא מצב שיש חלקים גדולים שאני מתפללת בבית הכנסת לבד ואחרי שהציבור כבר סיים .דבר שיכול לגרום לבעיות כאשר הציבור מגיע למשל לתקיעות שופר ואני עוד בחלק אחר.הפער גדל ככל שהציבור מתקדם בתפילה.
לכן רציתי לשאול אילו חלקים בתפילות אלו הם העיקר (אי אפשר לדלג עליהם) ועל אילו חלקים ניתן לדלג ,כדי להצליח להיות עם הציבור לפחות ברוב התפילה.האם הפיוטים הם חובה?
רציתי לשאול דבר נוסף באותו נושא .
בתפילות שחרית ביום רגיל מה החלקים העיקריים שאישה (אשכנזיה )חייבת לומר אותם .ומה החלקים שניתן להוסיף אם יש יותר זמן להתפלל.כשהייתי באולפנה התפללנו תפילה שכוללת: הברכות השחר ,פסוקי דזמרה ,ברכות שלפני שמע ישראל,שמע ישראל,ברכות שאחרי שמע ישראל,תפילת שמונה עשרה,שיר של יום,ישתבח.היום בגלל הזמן הארוך שלוקח לי להתפלל קשה לי לומר את כל התפילה או שאין לי זמן .ולכן לרוב אני מתפללת תפילת מנחה.
תודה רבה על העזרה.
תשובה
שלום וברכה
דרכי תפילה מגוונות הן, וכל אחד צועד בנתיב המתאים לו.
עיקר התפילה הוא תפילת עמידה. הפיוטים הם לא עיקר התפילה, ואף שאנו אוהבים אותם מאוד - הם תוספות ולא חוט השידרה של התפילה.
את רשאית להתפלל בקצב שלך, וכך טוב שתעשי.
להשלים את הפיוטים שמדברים מתוכך. לא חייבים לומר את כולם, ולמעשה ברוב הקהילות בארץ אומרים רק חלק מהם.
תפילת עמידה: אין קיצור כלשהו. אם את עדיין בתפילה כשמגיעה תקיעת שופר - את עוצרת, מאזינה לקול השופר, וממשיכה בתפילה. כך גם לגבי קדושה.
לגבי תפילה רגילה:
אפשר להכריע כי מתפללים תפילה מנחה.
אולם נראה נכון יותר לפתוח את היום בתפילה - ועל כן להתפלל שחרית, אך בקיצור בנסיבות שאת נמצאת בהן.
ברכות השחר, חלק מפסוקי דזמרא (ברוך שאמר, אשרי, הללויה האמצעי וישתבח), מברכות עד סוף שמונה עשרה לא לדלג, ולאחר מכן אשרי ועלינו. ואם את יכולה עוד - אדרבא.
כל טוב, ולוואי ותתקבלנה תפילותינו לרצון.
שנה טוב