|
לא נהיה בריטים
דרפור היא חבל ארץ במערב סודן. בפברואר 2003 פרץ בה קונפליקט חמוש בין מיליציות חמושות שמחו על יחס הזנחה מצד הממשלה הסודנית בחרטום. מילציית הג´נג´אוויד הפועלת בתמיכת הממשלה הסודנית טובחת ללא הכר באזרחים חפים משפע. 250 אלף איש נהרגו כתוצאה מהסכסוך ותוצאות הלוואי שלו
י´ סיון ה´תשס"ז
-
מור גולדקלנג
|
 |
 |
לא אחת תהיתי לעצמי שאלה היפותטית שהייתה גורמת לחלקכם לעקם את החוטם: מה היה קורה אם הייתי גויה בתקופת השואה? האם הייתי מנסה להציל? למחות? להתנגד? האם הייתי חסידת אומות עולם המחביאה יהודי אצלי במרתף? משתתפת במחתרת?
למרות שאני דור שלישי לסבתא בוגרת אושוויץ - אין לי תשובה לשאלה.
דארפור-אושוויץ
הכל קשור. אתה שעד לא ממזמן לא ידעת שקיים חבל ארץ כזה, ואת שספק אם תדעי להצביע היכן דארפור נמצאת בגלובוס. אין לכם מושג עד כמה דארפור קשורה לכולנו.
לכל מי שלא היה מעודכן, הנה תמונת המצב המזוויעה:
דרפור היא חבל ארץ במערב סודן. בפברואר 2003 פרץ בה קונפליקט חמוש בין מיליציות חמושות שמחו על יחס הזנחה מצד הממשלה הסודנית בחרטום. מילציית הג'נג'אוויד הפועלת בתמיכת הממשלה הסודנית טובחת ללא הכר באזרחים חפים משפע. 250 אלף איש נהרגו כתוצאה מהסכסוך ותוצאות הלוואי שלו (מחלות, רעב, העדר תעסוקה).
עינויים ואונס נשים ונערות בדארפור מזעזעים הם עניין של מה בכך. מאות אלפי דרפורים איבדו את בתיהם ומקורות התעסוקה שלהם ועקרו למקומות אחרים. ישנם כ- 2.5 מיליון פליטים סודנים עקורים שעדיין בסכנה. עשרות פליטים סודנים עשו את דרכם לישראל, דרך מצרים, בימים אלו.
חלקם כלואים במתקני הגירה ועתידם אינם ידוע. אמנם, חלק מהפליטים השתלב בקיבוצים ובעבודות באילת, אך החלק האחר מועבר בין הצבא למשטרה לרשויות ההגירה כמו פינג פונג.
מדינת ישראל אינה מעוניינת באופן רשמי לקלוט את הפליטים האלו, מחשש לזרם פליטים שיגיע לכאן.
אני תוהה, מה היה קורה אם לנו היהודים, היו מדינות העולם פותחות את שעריהן ומבקשות לקלוט אותנו. כמה יהודים היו יכולים להנצל, אלמלא העולם לא היה עומד מנגד באטימות לנוכח שואת היהודים המתחוללת באירופה?
תארו לכם פליט הניצל מהתופת. הוא עבר וראה זוועות. קר לו מדי, חם לו מדי, הוא רעב, צמא, והוא לא ראה מקלחת ושינה טובה כבר יובלות, וזה בלי להזכיר את המשפחה שהוא איבד. אותו פליט מגיע לחוף מבטחים - ואז שולחים אותו לתופת שוב. זה מה שהבריטים עשו לחלק מהספינות המעפילים שהגיעו מאירופה. הם שלחו אותם לשם שוב.
בואו לא נהיה בריטים.
מדינת ישראל היא מדינת היהודים. היא צריכה להראות את הפנים היהודיות שלה. כן, אלו עם האף הארוך והגבנוני שצחקו עליו באירופה. דווקא אנחנו, צריכים להראות, לתת דוגמא, לקבל ולשלב את הפליטים בתוכנו. בואו לא נהיה קפיטליסטים ונחשוב רק במונחים של רווח והפסד. בואו נחשוב אנושיות.לפני כחודש הייתה הפגנה מול הקיריה. בהפגנה הדליקו 300 נרות כהזדהות עם 300 הפליטים שהגיעו לארץ ואחיהם הקורבנות. בואו אנחנו נדליק את הנר הגדול הזה, הזוהר של החמלה והרחמים.
לשואת העם שלי העולם שתק. לסבתא שלי היו אדישים. אני לא מוכנה להיות אדישה לאחרים. "לא תעמוד על דם רעך". זהו ציווי מוסרי חשוב ביותר שתורתנו הורתה לנו. הרמב"ם אמר "כל המאבד נפש אחת כאילו איבד עולם מלא, וכל המקיים נפש אחת כאילו קיים כל העולם כולו". כולי תקווה שמדינת היהודים תיישם את הצו הזה.
|
 |
 |
 |
|
 |
::
מאמרים נוספים |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
|
::
תגובות |
|
 |
|
|
|
1. | מורמור המלכה!!!! | פפאיה (27/05/07) | מורמור, מגניבה שכמוך. צודקת בכל מילה. תודה לך. אני מקווה שנדע להגשים זכויות שמתגלגלות לידינו.
סחתיין. מירב גאה בך. אוהבת המון, נתראה.  | 2. | מה אתם אומרים על זה? | דביר הרשקוביץ (27/05/07) | שאלה: מה היחס שצריכים לקבל הפליטים מדרפור, שמגיעים לארץ בלא היתר, מצד אחד האם גוים שמגיעים לארץ ישראל בלא היתר, ואולי יש לגרשם, אך מצד שני גם עם ישראל בגלות היה באותו מצב בדיוק?
תשובה: איננו במצב של שלום, אנו במצב מלחמה, מוקפים אויבים, ואנו לא יודעים האם מחר יתחברו עם שוניאינו, ולכן מדינת ישראל לא יכולה לקבל דברים כאלו. כמו כן, במלחמת השחרור הסודנים נלחמו כנגד עם ישראל.
הרה"ג דב ליאור
 | 3. | מזדהה | נדב :) ש. (27/05/07) | ואין מה להוסיף! יישר כח!!!  | 4. | לא מסכימה | אוריה (27/05/07) | אנחנו לא במצב של שלום שאנחנו יכולים לקלוט פה פליטים...
חוץ מזה, שהמצב הדמוגרפי במדינתנו בכי רע- לקלוט פה פליטים זה לירות לעצמנו ברגל...
אח"כ יבואו מאות ואלפים ומה נעשה אז??
מדינות ערב שהם אמורים להיות אחים שלהם, בשר מבשרם, אמורים לקלוט אותם...
הם עשרות מליונים (לדוג´: מצרים), למה אנחנו העם הקטן שנמצא במצב של מלחמה תמידי צריך לקלוט מוסלמים??
נק´ למחשבה..  | 5. | במלוא הצניעות גאה בך ,ובשכמותך | משה אהרון (27/05/07) | בס"ד. אם מותר לי, אני גאה במאמרך . האויר כל כך דליל ומחניק במקומותינו , והינה סוף סוף מעט לחלוחית. תהא תוחלת לעם הזה רק אם רבים יסברו כמותך ולא ישתקו . יש תפילה ויש תפילה. כל תפילות האין סוף של אחינו בשואה , שבזמנו לא נענו, תלויים באויר , ממתינים ומיחלים לקולות הצאצאים של החללים , שידחפו אותן למעלה .בחוסר שתיקה , בעבור אחרים, "תורנים", שמצויים בצרה, כמותם. . אם היינו חברה מתוקנת וחברה אמונית, היינו מזמן צריכים לקבע את השואה ולקחיה בפרק מבוא "בחוקה", שתכתב בהמשך. היינו אמורים להיות עם אחר ,שונה , שאינו שתקן , שמזמר באופן מובנה , ובתזמורת רועשת , על כל עוולות של צוננין ולא רק ברותחין,נוראין שכאלה. אבל אנו דור שכולו חייב , שרועיו גם הרוחניים , לוקים בסנוורים , והעיקר הפך לטפל והשא´ המנסרת למה רק את? למה כהערת שוליים, מן סרח עודף ,איפה "מגירי" המוסר. איפה "הגדולים" .אין תוחלת ואין תקוה לעם הזה , בצפיה לגאולה של מעלה, אם לא יחנך עצמו , להתעסק בגאולה של מטה. מתי יבינו "רבנינו" כי המושג : "גאולה" , חובק את כל יצירי כפיו של הקב"ה .וכי אור לגויים זה לא רק בסוף התהליך אלא גם מתחילתו ...אם האור שאנו חווים לא יזלוג כלפי מטה . ברז השפע שלמעלה יסגר או ידלוף.  | 6. | גם אני מסכים עם כל מילה (לת) | שאול (27/05/07) |  | 7. | כתבה מעולה כל הכבוד! | יעקב (27/05/07) | כתבה מעולה, מסכים עם כל מילה בה. כל הכבוד!  | 8. | ברמב"ם ובמשנה כתוב: כל המקיים נפש אחת מישראל | יהודה (27/05/07) | על מנת להעמיד דברים על דיוקם- מבלי להתייחס לדיעה שמובאת במאמר, הציטוט מהרמב"ם(שבעצם מצטט את המשנה ממסכת סנהדרין) בסוף הכתבה הוא לא מדוייק. ברמב"ם בהלכות רוצח ושמירת נפש פרק א הלכה ט"ו/ט"ז כתוב "שכל המאבד נפש אחת מישראל, כאילו איבד כל העולם כולו* וכל המקיים נפש אחת מישראל, כאילו קיים כל העולם כולו. ". הרמב"ם מוסיף את המילה מישראל!! וכך גם מובא במשנה במסכת סנהדרין פרק ד´ משנה ה´. יכול להיות שהציטוט במאמר נכתב בצורה מוטעת בתום לב, אמנם לדעתי מן הראוי לתקנו.  | 9. | רחמיו על כל מעשיו | איתן רועה (27/05/07) | אפילו שאנו בעיצומה של מערכה קשה בדרום שומה עלינו לא לנטוש את יעדנו וליישם את תורתנו בכל אתר: הקב"ה מבקש מאתנו : מה אני רחום גם אתם היו רחומים  | 10. | תגובה ל-8, נתפשר ,נפש גוי , כחצי | משה אהרון (27/05/07) | בס"ד. מה שכתב הרמב"ם וודאי נכון כשלעצמו : כי נפש אחת מישראל שווה עולם ומלואו . [אם כי "הכאילו" -טעון] אבל איפה כתוב , שלא יגיע זמן ואשר בו , תבונתינו "תבשל" להבין , כי, בסופו של דבר, אין הרבה הבדל , ואולי אין בכלל ,לפחות, לענין רצח, בין נפש ישראל , לנפשות העולם כולו . אתה יודע מה, בא נתפשר . כל המאבד נפש מישראל כאילו איבד את כל העולם כולו וכל המאבד נפש גוי כאילו , כאילו, אבד רק חצי עולם . ואידך גם על פי נוסחה זו , אין לעצום עין ולזלזל חלילה , באובדן נפשות של כל בני האדם.  | 11. | תלמידתי האהובה, | מירב מ.ר (27/05/07) | אני שמחה לראות שאת מיישמת יפה את חומרי הקורס. להזכירך, יש דרישה מטעם המחלקה שתלמידי שנה ג´ יגישו עבודה בנושא. אני שמחה לראות שכבר התחלת. שתי חברותייך המהממות כבר מסיימות. בריצ´ר בא והוא אומר תראי.  | 12. | הוצאת לי את התחושות מהבטן (לת) | אורי (27/05/07) |  | 13. | צודקת במאה אחוז. | מישהי. (27/05/07) | כל הכבוד, כתבה ממש טובה.  | 14. | מסכימה | רננית (27/05/07) | מסכימה עם כל מילה. מחשבה אנושית  | 15. | סיפור (?) | ב (27/05/07) | (אנסה לדייק ככל האפשר. אם זכרוני יהתל בי, או שמא אגזים ואטעה, עמכם הסליחה.)
הר"מ שלי היה שלושה שבועות במילואים, בגבול עם מצריים, בגזרה של 15 קילומטר. הם שמרו על הגבול מפני שלושה דברים. השלישי הוא סודאנים. מה העניין? הסודאנים בורחים מסודאן. מגיעים למצריים. במצריים, אם אחד מהתושבים רואה אותם הוא יורה בו. אז הם ממשיכים לברוח, עדיין צפונה. הם מגיעים עד גבול ישראל-מצרים, חוצים אותו (יש שם רק גדר עלובה, בלשון המעטה), מתיישבים על האדמה ומחכים לחברים מהפלוגה של רבי. החברים הללו מוצאים אותם, ומעבירים אותם למחנה. שם נותנים להם שוקו ולחמניה, וכאן נכנסים לבעיה: ישראל אינה מקיימת יחסים דיפלומטיים עם סודאן, ועל כן איננו יכולים להחזיר אותם לסודאן. מצד שני, אנו עם מוסרי, ולכן אנחנו לא יורים בהם. אז מעבירים אותם למשטרה, משם הם הולכים לכלא, ואחרי שנה משתחררים ומשתלבים בתעשייה בארץ. כדי להסביר עד כמה הסודאנים מודעים לעובדה, הוא אמר שהם באים רק עם ממייה. הם יודעים שיאספו אותם. ממדי העלייה מבהילים. הוא אמר שהיה אפילו לילה אחד שהיו 27 ביחד, ובמשך שלושת השבועות היה כ-200 סודאנים. גם אם זו הייתה תקופה גבוהה מהממוצע, זה מעלה חששות, שכן כזכור הוא משגיח רק על גזרה של 15 ק"מ...
ומה התקשורת מזכירה? רק סיפור אחד, בו הייתה בעיה כלשהיא. איזה פרגון.
מדינות העולם אינם מוכנות לקחת מאיתנו אותם, וצריך כאן מנהיג שיחליט מה לעשות. אבל המנהיגים שלנו עסוקים בדברים אחרים, כמו הכסא שלהם...
(עד כאן מפי רבי, עם שינויים מעטים ככל האפשר. לשיקולכם.)  | 16. | יישר כח, מור! | עמוס מדר (27/05/07) | אני כבר כמה זמן (ובמיוחד בשבועיים האחרונים) משתגע מחוסר המעש הנפשע שלי. אם רק הייתי יכול הייתי טס לשם עכשיו ועוזר כמיטב יכולתי.
בבקשה, אם את שומעת על פעילות מאורגנת, הפגנה, או מקום אליו אפשר לתרום, תודיעי לפפאיה ע"מ שתודיע גם לי.
תודה.  | 17. | גאה להיות חברה שלך שיחקת אותה!!! (לת) | רעות .ל (27/05/07) |  | 18. | כל הכבוד, דברים כדרבנות | תמר (27/05/07) | יישר כח על השמעת הקול הברור הזה.
כל אחד חייב למצפון שלו לעשות משהו בעניין..
הלואי שעוד נצליח לעשות משהו, שעדיין לא מאוחר מדי.
 | 19. | more, but not the same | יהודית (27/05/07) | כתבה יפה ונוגעת ללב. ראוי שנחשוב כולנו מה עלינולעשות אבל כדאי להסתכל קודם כל במה שקורה עוד יותר קרוב אלינו כל הכבוד  | 20. | ותוספת ל 10 - | עמוס מדר (28/05/07) | מה שתאה אומר הוא אכן גירסא שקיימת ומופיעה ברמב"ם. קיימות גם גירסאות נוספות ובמקומות אחרים ברמב"ם בהם לא כתובה המילה "מישראל" אלא "כל המציל נפש אחת", וגירסא זו גם מאוד מתיישבת עם המדרש שמופיע ממש בסמוך אליה - "למה נברא אדם יחידי". ואדם הראשון, כידוע, לא היה יהודי.  | 21. | לכל מי שחושב שאסור לקבל את הפליטים | caruso (28/05/07) | בגדול זה נראה שאתם צודקים זה מלחמה, איך אפשר לברור בין הפליטים הטובים ולבין אנשי טרור מאל-קידעה. (כן יש פה שגיאת כתיב אבל זה לא משנה לי)
אבל מה לעשות שגם בזמן השואה הייתה מלחמה (אפילו מלחמת עולם) וגם אז פחדו ממרגלים נאצים ושאר חולרות, ולכן לא קלטו פליטים יהודים.
ולכן בכל צריך לעשות משהו לעזור לקלוט אותם , כל אלו שרוצים לסגור את הגבולות. אין להם מה לבוא בטענות על מה שקרה בזמן השואה  | 22. | אין ספק | תחנה מרכזית ירושלים (29/05/07) | אין ספק שהתקדמת לא מעט מאז הקיץ האחרון... התחנה המרכזית בירושלים  | 23. | אין ספק | התחנה המרכזית (29/05/07) | אין ספק שהתקדמת לא מעט מאז הקיץ האחרון... התחנה המרכזית בירושלים tahanamerkazit@yahoo.com  | 24. | אז מה עושים?? | דורית (05/07/07) | מסכימה 100 אחוז! מה אפשר לעשות?  |
|
|
 |
| |
| |
|
|
|
|
|