לקריאה - לחצו על הכותרת

תן פחדך ה' / ד"ר חנה קהת 
יראת ה´ אמורה ליישר את הקו בין כלל הברואים ולפרק את המבנה הקלוקל של החברה ההיררכית, של הטלת אימה, מעמדות וניצול. מסר הבריאה ברור - כל יצור נוצר על ידי הבורא ואין אף אחד שראוי יותר מזולתו לחיים ולהגשמה אישית

בראש השנה העולם כאשה על המשבר / ד"ר יעל לוין 
ישיבה על המשבר היא נקודת מעבר ומצב ביניים בין הריון ובין לידה... בדומה לאישה היושבת על המשבר, גורלו של האדם בראש השנה תלוי ועומד, הוא מפרפר בין חיים למיתה, ואינו יודע אם ייצא דינו לחסד אם לשבט

הרת עולם / אביבית דולב
אם אני הייתי זוכה לכתוב את הפיוט, הייתי מפליגה לפחות בשלושה ארבעה משפטים של תיאור ההריון, הלידה, הכאב והרגע שאין שני שלו כשהתינוק, אדם חדש שהוא עולם ומלואו, מונח על חזה של האם

דרכים בבקשת הסליחה / אסנת יעקובי שרמן
הכנסת הדימוי "אנו רעייתך ואתה דודנו" לפיוט בו כל הצד הימני של המשפטים נחות מן השמאלי, אפילו בחלק השני וההדדי יותר של הפיוט, מפלה לרעה את הרעייה. נראה שלא לכך התכוון המשורר בשיר השירים

היום הרת עולם / הלה אונא
ברחם אין-לו-שיעור, במידות נדרשות של חסד ודין, אלוהות נותנת סיבות להאמין - שיר שכדאי לקחת אתכן לבית הכנסת, מקופל קטן בתוך כריכת מחזור התפילה, לצד הטישיו ומשקפי השמש

מה בין שרה לחנה? על תפילות לפרי בטן וכוחן / יפה רוזנבלום 
אברהם לא הבין את הפשט של ציווי ה´והעלהו´ בו נצטווה לגבי בנו יצחק, כדברי ה´שפת אמת´: "היה אברהם רחוק מכוונת הקב"ה". לעומתו, חנה הבינה שבן שנולד בדרך ניסית, יש להעלותו לקב"ה, כי הוא נועד לדרך ולתפקיד שונים

מי מאיתנו שומע את קול השופר? / נחמה שולמן
ראש השנה אשתקד, באמי התגלתה מחלה קשה. הקשבתי לתקיעות... מוחי לא היה פנוי לעמוד על מקורן הרציונלי, עמדתי פשוט ב´´קול דממה דקה´´ והקשבתי... הקשבתי לקול השופר המהדהד בבית הכנסת, הקשבתי להמית לבי הפועם בקרבי, קולות פיזיולוגיים וקולות רוחניים, הגיגי שפה נפלאים שזורים בהם כחרוזים.. מאמר זה הוא תימצות הקול ששמעתי:..

על לידת העולם בראש השנה / שרה פרילדלנד בן ארזה
כשביקשו חכמים לעצב את מחזור התפילות של ראש השנה, הם העמידו במרכזו את הדין ואת ההמלכה. כשביקשו חז"ל לעצב את היום הקדוש הזה באמצעות פרקי המקרא שייקראו בו, הם בחרו להעמיד במרכז הקריאות וההפטרות את מוטיב ההורות