בית מדרש

עשרת ימי תשובה

"עשרת ימי תשובה" הם כינוי לתקופת הזמן שבין ראש השנה ליום הכיפורים. תקופת זמן שמהווה מעין מועד ב', הזדמנות לתקן את עצמנו לקראת השנה החדשה, עשרה ימים בהם נפגשת החלטתו של הקב"ה עם הבחירה שלנו. הרמן ווק, סופר יהודי אמריקאי מפורסם, מתאר בספרו "זה א-לי", את מהותם של הימים האלו:

"ראש השנה הוא היום, יום המשפט. מגילות הגורל נפתחות לפני הא-לוהים. במגילות אלו רשמה יד כל איש את מעשיו בשנה החולפת. א-לוהים קורא את הרישומים ומוציא משפטו... גזר זה שביום-התרועה איננו גזר דין סופי. יש להם לבריות עשרה ימים לפשפש במעשיהם, להתחרט על קלקלותיהם, לעשות מעשים טובים לתיקון כפות-המאזניים, ובהם יתחייבו להיטיב דרכיהם וישליכו יהבם בתפילה על רחמיו של אב הרחמים"

תהליך התשובה

תהליך התשובה, שראשיתו עוד בחודש אלול, עומד במרכזם של הימים האלו. היסוד הרעיוני של תהליך התשובה היא הבחירה החופשית, כפי שמציין הרמב"ם:

"רשות לכל אדם נתונה: אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק הרשות בידו; ואם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע - הרשות בידו. הוא שכתוב בתורה: 'הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע'"
מתוך נקודת ההנחה הזו אנחנו יוצאים לעשרת ימי תשובה, יוצאים לכיוון של תיקון והתחלה מחדש. התשובה והתיקון הם לא פריווילגיה, כולנו בני אדם והתשובה היא חלק מהותי מעולמנו, כפי שנכתב בזוהר:
"תנינן: כשהקב"ה רצה לברא העולם, היה מחריט העולם לפניו ולא היה עומד, עד שברא תשובה. כיון שברא את התשובה התנוצץ אור ממנה והאור ההוא הבהיק והאיר מסוף העולם ועד סופו ובו נברא העולם"
שערי תשובה לעולם לא ננעלים שכן הגישה היהודית שואפת שיתמו חטאים מן הארץ- חטאים ולא חוטאים. ביטוי לגישה הזו ניתן למצוא בתלמוד הירושלמי:
"שאלו לחכמה, חוטא מהו עונשו? אמרה להם: 'חטאים תרדף רעה' (משלי יג כא); שאלו לנבואה חוטא מהו עונשו? אמרה להם: 'הנפש החוטאת היא תמות' (יחזקאל יח ד); שאלו לתורה חוטא מהו עונשו? אמרה להם: יביא אשם ויתכפר; שאלו להקב"ה: חוטא מהו עונשו? אמר להם: יעשה תשובה ויתכפר לו. היינו דכתיב (תהלים כה ח): 'טוב וישר ה', על כן יורה חטאים בדרך' - יורה לחטאים לעשות תשובה"
התשובה לא מתוחמת בזמן והיא טובה בכל עת אלא שימים אלו הם ימים שטובים לה במיוחד, כפי שדרשו חז"ל את מאמרו של ישעיהו: "דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ, קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב" (נה, ו).
בעשרת ימי תשובה משתנה החתימה של כמה ברכות בתפילת העמידה ונוספים לה קטעי בקשות מיוחדים. אחרי תפילת שחרית ומנחה מוסיפים את תפילת "אבינו מלכנו" שגם היא עיקרה תחנונים ובקשות.

ספרים בנושא תשובה

מנהג יפה שהתקבל בשנים האחרונות הוא לנסות ולסיים בימים האלו את אחד מספרי התשובה היסודיים של היהדות ובשנים האחרונות בעיקר את "אורות התשובה" של הרב קוק, ואת "על התשובה" של הרב סלובייצ'יק. החילוניים והמסורתיים שבינינו יוכלו בהחלט להנות מאחד מספרי "הסדרה הכחולה" של "עם הספר" ומ"זה אלי" של הרמן ווק איתו פתחנו (כתר, 1974). בעלי העדפה ספרותית יותר יהנו מ"ימים נוראים" של ש"י עגנון ומכרך כז של כתב העת "משיב הרוח" (סתיו תשס"ט) העוסק בתפילה.
השבת שבין ראש השנה ליום כיפור מכונה "שבת שובה", על-שם ההפטרה המיוחדת הנקראת בה ומתחילה במילים "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ" (הושע, יד, ב). בשבת זו נוהג הרב לדרוש ברוב עם בכדי לעורר את הציבור לתשובה.

משמעותן של י´´ג מדות

מה הסוד הטמון בי"ג המידות הגורם להן להיות כל כך חשובות, מדוע אנו מובטחים " שֶׁאֵין רֵיקָם חוֹזְרוֹת"?116/09/2010, הרב מנחם מן

לתולדות עמנו בסליחות

רוב פיוטי הסליחות מבכים על המצב בגלות. האם אנו באמת יכולים להתחבר לצרות הנוראות שמתוארות יום- יום בסליחות?514/09/2010, עומר פדור

Nad Renrel-cc-by-nd

תהא שנה עטופת אחדות

תפילת מנחה שגרתית בכותל הובילה את אמיתי קלר לתובנות על המשימה שלו, ושל כולנו, לשנה החדשה14/09/2010, אמיתי קלר

לכה לנו לישועה, כלשמעון ולוי אחי דינה

כיצד נכנסו שמעון ולוי, עליהם אמר אביהם: "עכרתם אותי", לרשימת האנשים עליהם אנו סומכים את ישועתנו413/09/2010, הרב דני אלינר

שערי שמים בלולי אש ומים

בסליחות הנאמרות הערב, נבקש משבעת רקיעי השמים להיפתח בפני תפילותנו, בתקווה שנזכה לשנת שמחה ואושר112/09/2010, הרב אביגדור שילה

אלו הם חיי

מכורים לפייסבוק? לקראת ראש השנה קטעים משיחתו של הרב רפאל זר שיכניסו אתכם לפרופורציות305/09/2010, מערכת כיפה

תשובה חברתית

תהליך התשובה לא מסתיים בבין אדם למקום ובבין אדם לחברו, עלינו לשאוף ליותר123/09/2009, הרב אריה שטרן

(Bill and Mavis) - B&M Photography-cc-by-sa

בין ראש השנה לכיפור

שני ימי הדין, ראש השנה ויום כיפור לכאורה דומים אך למעשה מאוד שונים. מעט על ההבדל.603/10/2008, הרב ערן טמיר

שערי דמעה לא ננעלו

התפילה מהווה מרכיב מרכזי בימים הנוראים. עד כדי כך, שבארצות הברית יש כבר מי שהוציא "מדריך הישרדות" לבית הכנסת, המלמד את הבא בשעריו כיצד לצלוח בשלום את השעות הארוכות של תפילות הימים הנוראים...215/09/2004, ד''ר עו''ד אביעד הכהן

בין אדם לחברו ובין אדם למקום

בראש השנה אנו ממליכים את הקב"ה על העולם כולו. תנאי הכרחי לשלמות מלכותו של ה' היא הסרת אלהי הנכר מקרבנו. אלו אינם רק פסילי עץ ואבן, אלא גם "אל זר שיש בגופו של אדם"...115/09/2004, הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ**

ימים נוראים

למה הימים הללו הם כל כך נוראים?!927/11/2003, תיובתא

´´תיכף אשוב...´´

ושוב מגיעים הימים הנוראים ואותו נוהל קבוע חוזר:<BR>מתחרטים, מתוודים, מבקשים סליחה...<BR>אבל בינינו, וכי מחר לא נחזור להתנהג בדיוק כמו קודם?<BR>הרי בשנה שעברה ´חזרנו בתשובה´ בדיוק על אותם חטאים, לא?<BR>האם אנחנו לא עושים סתם ´הצגה´ רק כדי לעבור את ימי הדין בשלום?1403/02/2005, יוני אלטמן, חברים מקשיבים

וכיפר אדמתו עמו2 - לפרשת האזינו ולעניין התשובה

מהי התשובה? האם היא רק ליחידים או גם לעם כולו? ומה הצורך בה?29/12/2002, ירֹחם שמשוביץ

שני פנים לתשובה

התשובה במיממד הפרט לעומת התשובה במימד הכלל - שני דברים שונים או שני דברים משלימים?- לפרשת נצבים וילך ולימי התשובה28/12/2002, ירֹחם שמשוביץ

תשובה לתפילה

התבוננות על תפילת חנה, הנקראת בראש השנה, עונה על שאלות יסוד רבות לגבי התפילה, ונותנת מבט חדש על המסר שאלנו לקחת איתנו לימים הבאים לקראת האתגרים העומדים בפנינו01/02/2005, יהודה עובדיה, חברים מקשיבים

1