צמה לך נפשי: שו"ת נשי לצומות הקרובים

הכתבה באדיבות אתר 'משלך'

אני בהריון בחודש תשיעי, ההריון תקין. האם עלי לצום בתשעה באב ומה מומלץ לשתות ולאכול לפני?

התשובה:

חכמים גזרו צום תשעה באב גם על נשים בהריון בשונה מצומות אחרים ולפיכך עליך לצום.

טוב להתחיל בריבוי שתיה מספר ימים לפני כן.

אם במהלך הצום מופיעים צירים - לשתות מיד הרבה מתוק ומזין ללא היסוס פרט ליין ומיץ ענבים.

ומאותו רגע - בתשעה באב - מותר לאכול ולשתות כרגיל למעט בשר ויין.

לידה קלה ובריאה,

הרב דוד לוי

לטורים נוספים:

כשאמא אומרת לא, למה היא מתכוונת?

הרבנית ימימה מזרחי: כשאין לך יותר כוח

"תהיי צנועה, כי מיניות היא פשע"

י"ז בתמוז וצומות קלים בהריון

אני בהריון, חודש חמישי. בצום י"ז בתמוז ניסיתי לצום ולקראת הסוף הרגשתי חולשה וסחרחורות ונשברתי. האם אפשר לשתות קצת מים או לאכול דבר מה קטן ולהמשיך את הצום, או שאסור לי? ומה לגבי ט' באב?

התשובה:

בי"ז בתמוז כלל לא היית צריכה לצום. אמנם לא אוכלים מעדנים, אבל אשה בהריון אינה חייבת לצום.

בתשעה באב, אשה בהריון צריכה בעיקרון לצום. אמנם אם היא מרגישה ממש לא טוב, היא צריכה להפסיק מיד את הצום ולאכול ולשתות. ובשום פנים ואופן לא לחכות להתעלפות. לפני הצום יש להתייעץ עם רופא ולשאול שוב.

בברכה,

הרב אפי קיציס

פטור מצום שנתיים אחרי לידה

הרבה נשים אומרות ש"עד שנתיים אחרי לידה אישה פטורה מצום". האם זה נכון?

התשובה:

מינקת פטורה מהצומות הקלים כל עוד האשה מיניקה את בנה, ואף כאשר התינוק מקבל מזון נוסף, כל זמן שלא פסקה להיניק - הרי היא פטורה מהצום. ויש מקילים לכל מי שילדה שלא תצום עשרים וארבעה חודשים אחר הלידה, שאין הפטור תלוי בהנקה אלא במשבר הלידה, שההתאוששות ממנו אורכת עשרים וארבעה חודשים. למעשה רבו המחמירים המחייבים כל אשה שפסקה להיניק להתענות גם בצומות הקלים, וכן המנהג הרווח. אבל הרוצה להקל יש לה על מי לסמוך שכמה מגדולי הפוסקים הקלו בזה.

הנקה מלאה וצום ט באב

אני מניקה את בני בן הארבעה חודשים הנקה מלאה, ואני חוששת מהצום כיוון שאני מאוד צמאה במהלך היום ובמיוחד בזמן ההנקה. אני גם חוששת שאי אכילה תמעט לי את חלב האם.

האם יש הקלה כלשהי למניקות במצבי או בכלל?

התשובה:

שלום וברכה,

התינוק אינו צריך לרעוב.

אם אין לך מה לתת לו - את צריכה לשתות.

מה עושים? מכינים את עצמך היטב לצום (פירות, מאכלים לא מלוחים, שתיה) ומתחילים לצום, ואם חשים כי לא ניתן להניק כך - שותים.

כל טוב ושמחה,

הרב יובל שרלו

חולשה גדולה בצום

לכבוד הרב,

יש לי בעיה עם צומות מבחינה גופנית, קשה לי מאד לצום. ביום צום יש לי כאבי ראש, בטן, בחילות והרגשת חולשה (עד כדי כך שלפעמים אחרי צהריים ביום צום אני שוכבת במיטה ולא יכולה אפילו לקום ולהתפלל מנחה). יש צומות שאני מבינה שחייבים לצום (יו"כ,-ט' באב), אך האם יש אפשרות להקל בצומות הקלים כמו י"ז בתמוז?

תודה רבה.

התשובה:

שלום וברכה

כתוב במפורש בהלכה כי אם זה מצב של שכיבה במיטה - לא צמים. הכוונה היא לצומות ה"קלים" מלבד תשעה באב וכמובן יום הכיפורים.

חשוב לבטא את הצום בדרכים אחרות מתאימות - לא לאכול מעדנים, להתפלל, ללמוד וכדו'.

כל טוב,

הרב יובל שרלו

הפרשת חלה וניקיון הבית בתשעה באב

האם מותר לעשות הפרשת חלה בתשעה באב?

האם מותר לנקות ולשטוף את הבית בתשעה באב ?

התשובה:

א. מותר

ב. עדות המזרח נהגו לעשות כן, אך כמדומני שרק אחרי חצות היום היינו אחרי 12:45.

הרב צבי יניר

לימודים בתשעה באב

אני לוקחת קורס פסיכומטרי, והוא יוצא על הימים של ט' באב. האם מותר לי להגיע לקורס וללמוד?

התשובה:

אסור לאדם להסיר דעתו מאבלות בתשעה באב, ועל כן יש להתרכז באסונות שקרו לעם ישראל ביום זה. אמנם אם יש לך הפסד בכך שלא תלמדי, הרי שבליל הצום צריך לשמוע מקרא מגילת איכה, ולמחרת את יכולה ללמוד, ובלבד ששאר היום יוקדש ללימוד ועיון על חרבן בית המקדש.

בברכת התורה והארץ

הרב יהודה הלוי עמיחי

בעלי אתאיסט, האם עלי להכריח אותו לצום?

אני באה מבית מסורתי ובעלי אתאיסט מוחלט. יש לנו ילד בן שנתיים.

מילדות, בעלי צם כל שנה, בשנים האחרונות הוא לא מבין למה צמים, אומר שזה כבר לא "מודרני" וטוען ש"הוא צם בשבילי".

בשנה שעברה, זו היתה השנה הראשונה עם ילד, באמצע הצום הוא הלך לישון, כשאמרתי שיישאר איתי כי קשה לי הוא אמר: "אני אשאר עם הילד, לכי לישון, אבל אני פותח את הצום". מאוד כעסתי אבל שלחתי אותו לישון ונשארתי עם הילד.

השנה, מראש ידעתי שהילד באחריותי הבלעדית ולכן לא כעסתי אך הוא מיום שישי חיפש סיבות לריב איתי, לא הסכים לעשות דברים שגם ביום יום הוא עושה, כמו להאכיל את הילד, או להחליף לו וזה עוד לפני תחילת הצום. אח"כ הלך כמובן לישון והשאיר אותי עם ההכנות ועם הילד והתעורר בסמוך לתחילתו. ביום הצום הוא התעורר בשעה 14:15 (כשהילד התעורר ב9 בבוקר) ושכב בסלון, אמר שמאוד קשה לו, שהוא רעב, צמא, חלש… בערב נכנס שוב "לנוח" בחדרו ובסוף לצאת הצום יצא איתי מהבית לעבר בית הכנסת. כשחזרנו הביתה הוא ממש התהפך והפך מאוד עצבני, דיבר בטלפון עם הוריו וכשניתק היה עוד יותר עצבני (יש לציין כי הם לא צמים וכועסים שהוא כן צם). בצאת הצום נכנס לישון, לא עזר עם הילד בטענה שהוא "לא מרגיש טוב" וכך הסתיים לו יום כיפור.

אני שואלת, מה אני צריכה את זה? כל הצום הייתי עצבנית, לא הספקתי לאכול ארוחה מפסקת כמו שצריך, הוא לא הראה אפילו נכונות לעזור לפני, עשה פשוט דווקא להעניש אותי וגם אחרי זה לא נגמר.

שאלתי היא, האם אני צריכה להכריח אותו לצום ? האם הוא צם בשביל עצמו או גם בעבור הילד?

התשובה:

שלום וברכה,

השאלה העדינה והרגישה שאת שואלת קשורה בכלל במערך הזוגי, ואינה קשורה להלכה.

ההכרעה האם לצום או לא לצום היא שאלה שלו. לא שלך. לא הסברת בשאלה מפני מה את סבורה כי אם הוא יצום - זה יהיה משהו שאת רוצה בו. בשל כך, לא ברור מתוך השאלה למה את צריכה לשלם מחירים כל כך כבדים על העובדה שהוא צם.

לצום יש משמעות אם הוא נעשה מבחירה של אדם. רבים בעם ישראל צמים מבחירה, גם אם אינם עושים זאת בבית כנסת ולא בקשר מובהק עם קיום מצוות, אולם הם חשים כי הם רוצים להיות חלק ממסורת ישראל, ומהיום המיוחד הזה. אז יש משמעות לצום. אולם צום שנעשה רק בשל מריבות בין בני זוג, וגורם לכך שבן זוג אחד מעניש את השני על כך שהוא כופה אותו לצום - יש צורך לברר מה הטעם בו, ואת לא הסברת טוב מספיק למה בכלל נראה לך שאת צריכה לסבול כדי שהוא יצום.

האם הדברים פותחים לך פתח?

כל טוב,

הרב יובל שרלו

השאלות והתשובות נלקחו משו"תים בכיפה