לא יהיה חורבן שלישי?

שלום רב
אני שמח שאת שואלת, שכן אלו דברים שצריכים לברר אותם וללמוד אותם מתוך המקורות, ולפעמים כאשר לא מגיעים אל המקורות ולא עוסקים בהם בצורה ברורה, הדברים מצטיירים לנו בצורה מעורפלת, ובכך אנו עלולים לאבד את הביטחון שלנו, לאבד את הבסיס שעליו אנו נשענים ולהרגיש שלא נשארנו עם כלום יציב מול כל המבוכות וכל הסיבוכים שאנו עוברים במצב שלנו.
לכן חשוב ביותר לבחון את הדברים, ללמוד אותם, והנושאים הם ארוכים ודורשים לימוד ארוך. מטבע הדברים ברור שלא אוכל להאריך יתר על המידה בדברים, שכן אין אפשרות להחליף את הלימוד הקבוע והמסודר בתשובה זו או אחרת דרך האינטרנט, למרות שיש רצון לכך, אך הדבר לא אפשרי. צריך לדעת כיצד ללמוד ומה ללמוד, ודרך הלימוד גם כן מתקשרים אל הדברים בצורה רצינית הרבה יותר, מתקדמים ונבנים. כאשר מקבלים את הדבר מכלי שני או שלישי, הדברים מגיעים בצורה של אמירה ולא תמיד בעקבות חלופות הזמנים והאירועים הדברים נשארים ברורים. ולכן אכתוב כמה דברים אך אומר לפני כן, שאם את רוצה להבין את הדברים היטב לא אוכל להוות תחליף ללימוד, אלא העבודה בסופו של דבר תהיה שלך לברר וללמוד את הדברים בדרך הטובה ביותר.
יש כמה נקודות אשר חשוב לברר אותן, אשר את מעלה ואדון בהן בקצרה אחת לאחת.
1. הידיעה שאנו נמצאים בתהליך של גאולה. דבר זה אמנם יש אנשים אשר מסובכים בדברים אלו, אך הרב צבי יהודה קוק זצ"ל חינך אותנו שמתוך בחינה של הדברים במקורות חז"ל אנו יכולים ללמוד כיצד להסתכל על הדברים בצורה בהירה ולא להשאר בספקות. הגמרא אומרת לנו שסימני הגאולה הם קיבוץ גלויות ושהארץ נותנת פירותיה בעין יפה. נראה לי שדבר זה אם נבחן אותו נכון, נראה שאין בכך כל ספק. בכל הדורות לא היו יכולים לחזור אל הארץ, והנה כיום כל מי שרוצה חוזר לארץ ונבנה בה. הארץ קולטת את כל מי שרוצה והמרכז היהודי ממש נהיה בארץ. הגם שיש הרבה יהודים בגלות, אך אלו מפוזרים ואף סובלים התבוללות גדולה וחורבן המתמשך במשך השנים עד שידוע לכולם שבסופו של דבר הפליטה תהיה בציון. ואף הארץ נותנת פירותיה בעין יפה. שנים לא נתנה הארץ את פירותיה והנה לעם ישראל היא נותנת פירות המשובחים בעולם. סימנים אלו אין עליהם ערעור, ולכן אנו בטוחים שאנו נמצאים בתהליך של גאולה.
2. הידיעה שגאולה שלישית אין לה הפסק – דבר זה אנו מוצאים במקורות רבים בחז"ל, לדוגמא דברי המדרש תנחומא האומר: "...ד"א והשלישית יותר בה שאין מתיישבין בארצם אלא בגאולה שלישית , גאולה ראשונה זו גאולת מצרים, שניה זו גאולת עזרא, שלישית אין לה הפסק." ואמנם מתעוררת השאלה על כל מיני פסוקים אשר נראה בהם שהישיבה בארץ היא תלויה בקיום המצוות ואם לא יקיימו את המצוות לא תהיה ישיבה בארץ. אמנם צריך לדעת שהשאלה איננה מופנית אלינו נגד אמירה זו או אחרת, אלא נגד דברי חז"ל אשר שומה עלינו לברר אותם ולכך כולנו צריכים להיות שותפים להבין כיצד הדברים מתישבים שהרי בודאי ברור לנו שחז"ל ידעו גם הם את הפסוקים, ואם הם אמרו את מה שאמרו סימן שהם ראו שהדברים אינם סותרים, אלא שכעת אנו יכולים להסביר כל מיני הסברים, אך הסברים אלו הם שלנו שכן הם לא גילו לנו את ההסבר, ולכן גם אם ההסבר לא יתקבל, צריך לתלות את החסרון בכשרון המסביר או בהבנתו ולא בדברי חז"ל. אפשרות לדוגמא להבין את הדברים היא שכך מקובל היה בידי חז"ל שכל הפסוקים האלו נאמרו רק עד שלב מסויים ואילו בשלב מסויים המצב שונה, או לומר שהמצב שאנו מגדירים אותו ישנה הבטחה אלוקית שלא יגיע למצב שבו תהיה חייבת להיות גלות, ולכן בפשוט המציאות לא תתקיים בצורה כזו, ולכן לא תהיה גלות, אך אלו הסברים והעיקר שצריך לדעת שהדברים האלו הם מסורת ומבוססים על דברי חז"ל ושאין לנו כל אפשרות להטיל בהם ספק.
3. קיום מצות ישוב הארץ – לפי פוסקים רבים אנו רואים שעצם השלטון בארץ הוא קיום מצות ישיבת הארץ, אשר נאמר בספרים שבזמן הגלות המצוה איננה יכולה להתקיים ואם היא מתקיימת סימן שנגמרה הגלות (כך לדוגמא אפשר ללמוד בספר שו"ת אבני נזר ובעוד ספרים כגון ספר ארץ חמדה של הגר"ש ישראלי זצ"ל ועוד)
4. בענין הגיוס לצבא, אינני רואה קשר לדברים, וכן לנושא ה"ממלכתיות" לפי ההגדרות של רב זה או אחר, שכן בסופו של דבר החיוב להיות בצבא איננו נובע מהגדרה ממלכתית זו או אחרת אלא ממצוה של מלחמת מצוה אשר אנו מחוייבים בה, הן מגדר של מצות כיבוש הארץ והן מגדר של עזרת ישראל מיד צר, שהצבא מגן על ישראל מפני אלו שרוצים לכלותו. ולכן החיוב בצבא הוא חיוב ברור ואף הלכתי ולכן אין קשר ישיר בין האם תהיה גלות עוד לבין אם יש לנו חובה להיות בצבא, שכן כעת גם לו יצוייר שהיינו אומרים שתהיה גלות, עדיין אנו כעת צריכים לקיים את המצוות על ידי הצבא.
5. אין אנו מבינים את חשבונותיו של הקב"ה אך אנו יודעים את מה שהוא אומר לנו, מה שמסרו לנו חז"ל, מה שלימדו אותנו רבותינו ועל דברים אלו אנו בונים. לא נכון שאנו נבנה תאוריות על יסוד של מה הייתרונות שיש בכל דבר ובכל תהליך שכן בודאי שיש תועלת בגלות, אך דבר זה איננו קשור אלא מתוך דברי חז"ל אנו מבינים שלא תהיה גלות שכן כבר נגמר התיקון של הצורך בגלות.

אני מקוה שעניתי על הדברים ואם יש עדיין שאלות אשמח לענות בכתובת שלי
Zahig2@shoresh.org.il
בברכה
יצחק.

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה