כיפה בחלק מהזדהות לא דתית

שלום וברכה

השאלה שאתה דן בה היא שאלה מעניינת מאוד מאוד, שיש לה היבטים רבים, וחלקם הגדול טמון בהחלטה סובייקטיבית שלך, ובהכרעה של מה שאתה רוצה לעשות.
אם את חש שאתה רוצה ללכת עם כיפה – בוודאי שמותר לך לעשות כך, ואתה רשאי לבחור את דרכך. אני אכן מציע, כפי שהרגשת בעצמך, שלא לעשות עם הכיפה דברים שהם מנוגדים חזיתית למהות שהיא באה לבטא, כגון נסיעה בשבת וכדו'. הדבר נובע גם מהרצון שלא לעשות דברים שהם "תרתי דסתרי" בצורה חזיתית, וגם (כפי שבעצמך כתבת) כדי שלא לגרום לתדמית לא ראויה של שומרי המצוות.
איני חושב שיש בזה "חילול השם". חילול השם יש בראש ובראשונה כאשר אנשים שומרי מצוות מחללים את שמו בהתנהגות מוסרית לא ראויה, ולא בשל חבישת כיפה כשלא שומרים את כל המצוות.
העובדה שבקרב מכריך זה ייתפש כדבר מוזר יכולה לגרום לך לשני כיוונים – האחד הוא שלא לעשות כך כדי שלא להיתפש מוזר, והשני הוא לעשות את מה שאתה מאמין בו, ולהסכים לכך שבהתחלה ייראו בכך מוזרות, ולאחר מכן יקבלו אותך כפי שאתה.
מכל הדברים עולה כי זו הכרעה שלך. אם אני רשאי להציע דבר מה – הייתי מציע כי חבישת הכיפה תהיה גם הכרעה פנימית להתקדם בבירור זהותך היהודית, בחינוך הילדים לעולם היהודי, ולדיאלוג מעמיק יותר שלך עם עולם ההלכה, וכך היא תהיה חלק מתנועה פנימית, ולא רק פעולה חד פעמית הנוגעת ללבוש החיצוני בלבד.


כל טוב