בית המקדש על הר אחר

שלום

אמנם מובא ברש"ש בבבא בתרא דף קכב, שיש מאן דאמר שביהמ"ק יבנה על הר אחר לעתד"ל. אך זוהי דעה חריגה ואין מי שסובר כמותה הלכה למעשה, ח"ו. הבית יבנה על הר המוריה, כשנהיה ברי הכי לכך, בע"ה.
מה ששם השם נמחה בפרשת סוטה הוא בהשכנת שלום בין איש לאשתו, יהודים, ולא בין יהודי לגוי.
ועוד, שמחיית שם השם הכתוב היא קלה לעומת ביטול המקדש על הר המוריה ח"ו.
ועוד, שהמחלוקת על ההר עם הערבים אינה בעלת שני צדדים שיש להשכין שלום ביניהם, אלא שהאמת עימנו והם קליפה שאין צד לדון עימה כלל, וודאי אין ערך בשלום איתם על חשבון בניין בית קדשנו. עד שיבטלו דתם ושיקוצם, ויבנה מקדש ד' על הר המוריה, כפי כל הלכותיו המבוארות ברמב"ם הלכות בית הבחירה.


כל טוב