עדיף להקבר נורמלי ולמות מוקדם מלהקבר מהר ולמות מאוחר

שלום

יש הוה אמינא כזו, כמבואר בגמ´ בשבת דף ל, אמר ד´ לדוד שימות בשבת וביקש למות בערב שבת כדי שיוכלו להתעסק בקבורתו. הו"א של דוד היא קודש קודשים.
אולם אתה צודק שד´ דחה אותה. ואמנם הטעם הוא משום שטוב יום אחד שדוד עוסק בתורה מאלף קרבנות של שלמה, ובאדם רגיל ספק אם זה כך שכן אינו עוסק כדוד בתורה. אך נראה שלאו דוקא דוד, אלא גם אדם רגיל עדיף שימות בזמנו ולא מוקדם, אף אם זה יפגע קצת בהספדו וקבורתו, שנר ד´ נשמת אדם, כפי המשך הגמרא שם לגבי גוסס בשבת.
ושמעתי ממו"ר הגר"א שפירא זצ"ל שבכל ספק של הארכת חיים וכדומה, יש להחשיב זאת כאילו החפץ חיים הוא השוכב כאן לפנינו, האם היינו מעיזים למעט חיי החפץ חיים אפילו בשניה אחת? הלא עולם בלי הח"ח שונה מעולם עם הח"ח, אף כשאינו בהכרה.

כל טוב