שאלה
שלום לכבוד הרב,
איך התקבל והשתרש מנהג קבלת הנשים על עצמן להחמיר ברואה טיפת דם... כדין שחייבים עליו כרת? ברור לי שהגמרא מציינת זאת כהלכה פסוקה שאין אחריה ערעור, אבל רציתי לשאול על עצם הקבלה, אם זה מנהג שהתחיל מהנשים, האם בהתאגדות אחת הן יכולות לבטל אותו (לו יצוייר שיחתימו עצומה לכל הנשים היהודיות בארץ ובגולה)? למה הסכימו עם מנהג זה גדולי ישראל וכי לא ראו את המכשלה הגדולה שעומדת בפני הגברים לאורך כל הדורות ?(גם לנשים מאד קשה עם כל ההרחקות האלה)
לפעמים יש הרגשה שיותר פשוט היה לחיות בתקופה אחרת ולאורך ההיסטוריה בגלל ירידת הדורות וכו' התנפח "מקדם ההיסטריה" בתחום זה ובתחומים נוספים אגב.
אני אומר דברים אלה מתוך כאב והתמודדות קשה ועקשנית על שמירת דקדוקי המצוות (חלילה לא בשביל להתריס) אבל אני בתוך שצעקתי היא לא פרטית בכלל
תשובה
שלום וברכה
הבה נעשה מעט סדר.
כהקדמה, רוב ״שבעה נקיים״ לא בנוי על בנות ישראל, כי אם על חומרא דרבי.
״בנות ישראל״ הוסיפו מעט לחומרא זו.
אנחנו לא יודעים מי הן היו, ואיך זה התקבל, כך שכל תיאוריה שתיאמר בעניין היא ספקולציה.
אין ספק שלקבלה הזו יש גם מחיר כבד, ואין ספק כי לקבלה הזו יש גם משמעות עמוקה ותועלת גדולה - היא לא רק דין דרבנן, אלא היא מצילה גם מספקות דאורייתא, ומקבעת את הקדושה והטהרה בישראל. יש לנו אמון מלא בחז״ל ששקלו את הצדדים השונים של גזירה זו, ואנחנו לא מתחילים לבדוק מחדש את שיקול דעתם של חז״ל, בעיקר לא בהלכה שנקבעה על ידם כ״הלכה פסוקה״.
ובד בבד אתה צודק שצריך להיזהר מאוד שלא לחיות ב״מקדם היסטריה״, וזה תפקידם של פוסקי ההלכה.
אין לי שום ספק שהשאלה אינה נובעת אלא מכאב ומקושי.
כל טוב ושמחת חיים