מוסר אלוקי- מי יודע?!

שלום וברכה

ידיעת המוסר האלוהי כמוה כמו ידיעת כל דבר בתורה. מה שאנו יודעים הוא מה שכתוב בתורה, וכאשר אנחנו באים עם מיטב כוונתנו הטהורה לדעת את דבר ד', ועם מיטב מה שיש בנו מצד הכישורים לעשות זאת – שכליים, נפשיים וכדו' – נוצר מפגש בין התורה ובין מה שקיים בנו, וזה המקורות שלנו לדעת את דבר ד'.
אין דרך אחרת. גם בגלל העיקרון היסודי של "לא בשמיים היא", אבל גם הם העיקרון הזה לא היה תקף – אין לנו כל התגלות אחרת, וזו הדרך היחידה האפשרי.
ודברים אפוא מתבהרים לנו ומתבררים לנו עוד ועוד, בעיקר בשל העובדה שמצד אחד אמנם עומדת התורה הנצחית, אך אנו משתנים, ועל כן המפגש בינינו ובין התורה משתנה. אנחנו מנסים לצמצם את התנודתיות, בעיקר על ידי נאמנות למסורת, להמשכיות, לדברי גדולי התורה שבדורות הקודמים, אולם לעתים דווקא השינויים מאפשרים לנו לחשוף רבדים בתורה שלא ידענו לקרוא אותם קודם לכן.
הדוגמאות שנתת הן דוגמאות מצוינות.
העולם התפתח, וחשף את העוול שנעשה כלפי בעלי המוגבלויות. זהו חלק מהאבולוציה הרוחנית של האנושות, שאף שיש בה לעתים מוטציות מוטעות, ב"ה יש צדדים שאנו מתקדמים בהם מאוד מאוד. מתוך הכרה בכך, אנו פונים לתורה, לא משוחדים ולא מכניעים את התורה למה שאנחנו חושבים שהוא נכון, אלא מנסים לברר מה התורה אומרת, והאם עד היום היינו חרשים ועיוורים למה שהיא באמת כותבת. אם כן – אנחנו למדים על היחס הנכון לבעלי המוגבלויות, ואם לא (כמו למשל בשינויים בנושא המשפחה, הנישואין וכדו'), אנחנו נותרים על עומדנו, וממשיכים במסורת הקדושה שלנו.
הדבר נכון גם לגבי הנשים. מעמד הנשים בעולם השתנה. בחלקו – ב"ה, ונשים נגאלו מהפינה שהודחקו לתוכה על ידי שוביניזם וסיבות נוספות; בחלקו – יש בתהליכים אסון גדול, של טשטוש הבריאה היסודית של זכר ונקבה. אנחנו אפוא עסוקים בניסיון לבחון מחדש הן את השינויים עצמם, והן את השאלה באיזה עניינים השינויים האלה מאפשרים לנו לקרוא את התורה ביתר דיוק, ובאלה נושאים אנו ניצבים כנגד שינויים אלה, כי אנו קוראים בתורה שהתורה אומרת משהו הפוך לחלוטין.
האם התקדמנו ?

כל טוב