שאלה
אנחנו נמצאים בחצי ימי התשובה. בימים אלה מצטרפים גם קהילות האשכנזים לכל עם ישראל באמירת סדר הסליחות. תפילות שיעזרו לנו להתנקות מעוונותינו במהלך ימי התשובה. אך [מה טיבם של ימי התשובה]?
כדי לענות על שאלה זאת ואחרות אתם מוזמנים להצטרף ללמוד [יחד] על ימים אלה, וכך אולי נכין את עצמנו יותר טוב בימים אלה.
*
ימי התשובה מחולקים לארבע חטיבות שונות זו מזו – אבל מצד שני משלימות זו את זו:
[החטיבה הראשונה] היא ראש השנה והימים לקראתו שלפי הראשונים על תלמוד הירושלמי מדובר ביום אחד ארוך בעצם. העבודה של ראש השנה שנזכה בקרוב להגיע אליו נקיים מכל עוון היא [להמליך את הקב"ה] על העולם.
[החטיבה השנייה] אלה ימי החול שבעשרת ימי תשובה ש"השפיץ" בימים אלו הוא צום גדליה. בחטיבה זאת אנחנו חוזרים חזרה על כל אותם מקומות שאנו עסוקים בהם במהלך כל השנה: הבית, הלימודים, העבודה, החברים, מעגלים חברתיים או התנדבויות ועוד...
בכל אלה עלינו להתנהג בצורה אחרת מתוקנת יותר ממה שהיה בכל השנה.
המטרה בחטיבה זאת היא [לתקן את עולם העשייה שלנו]. אפילו באופן מלאכותי, מופיע בהלכה שגם מי שלא מקפיד או מחמיר כל השנה, [וגם יודע] שלאחר תקופה זאת ימשיך לא להקפיד ולהחמיר – בעשרת ימי תשובה שיעשה את זה.
זה כמו הילוך איטי אל התכלית - תיקון עולם העשייה במהלך ימי החול של עשרת ימי תשובה. ומתוך הדבר הזה יצא גם [תיקון לכל השנה כולה]!
[החטיבה השלישית] היא שבת תשובה שלא באה לתקן את העולם המעשי כי שבת פרושה מששת ימי המעשה בעניין עשיית מלאכה. אלא שהתיקון שלה הוא [הצצה לתמונה של איך אנו אמורים להיראות].
הדקה שלאחר הדלקת הנרות בה כל הבית מסודר, השולחן ערוך, האוכל והפלטה מוכנים, הנרות דולקים הילדים מסדרים את עצמם סידורים אחרונים המותרים בשבת ולכולם יש כמין אור על הפנים – [שם תמונת החיים האידאלית שלנו].
בדקה זאת אנו שבים אל תמונתנו המקורית לפני שהכול התבלגן, התערבב או אפילו התפקשש קצת. בשבת תשובה מלמדים אותנו איך אמורים להיראות חיינו [ועוזרת לנו לבחון את מעשינו במהלך השנה].
[החטיבה הרביעית והאחרונה] חלה ביום הכיפורים שבו אנו [לא עושים כלום]! מי שעושה זה הקב"ה. הוא מנקה אותנו ומכפר לנו.
זה [יום של סוד גדול מאוד]. יום של כפרה גדולה שאין לנו מושג כיצד היא מתבצעת.
הכוהן הגדול בקודש הקודש