שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב,
בתחום של תורה ומדע, מובא הרבה פעמים המושג של יד מכוונת ולא מקריות, לדוגמה השלבים באבולוציה שהביאו לאדם הם אפסיים, אבל אפסיים כל שיהיו, הם קיימים. לכן מה מחייב שתהיה יד מכוונת אם הדבר יכול לקרות ככל אחת משאר האופציות הקיימות?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
כשאתה אומר ´סיכויים אפסיים´ צריך להבין מה משמעות הדבר.
כאשר מתרחשים בעולם הרבה מאוד דברים שאפשר להגיד שהם התרחשות של סטטיסטיקה אפסית או להגיד שיש יד מכוונת, יותר הגיוני לומר שזו יד מכוונת.
אתן לך דוגמה:
אתה רואה בשדה תעופה 250 אנשים עולים למטוס וטסים מישראל ללונדון. האם יותר סביר לומר שיש כאן יד מכוונת:
שימוש בחוקים ארודינמיים שמרימים מטוס באויר בכוח מנועי סילון
מהנדסים וטכנאים בחברה שיצרה מטוס,
חברה אחרת שמפעילה מטוס עם טייס
מוכרת כרטיסי טיסה למי שמעוניין להגיע ללונדון...
או לומר:
במקרה התאספו 250 איש במקום אחד,
במקרה הם עלו לשבת בתוך מבנה עגול שיש לו כנפיים
במקרה התיישב בראש המכונה אדם שהוכשר להטיס מטוס
במקרה הכלי הזה התרומם באויר ואחרי שוטטות בשמים נחת בלונדון
נכון, אפשר לומר על טיסה ללונדון, כמו שאתה מציין, שהסיכויים "הם אפסיים אבל אפסיים כל שיהיו, הם קיימים".
נראה לי שכל בר דעת יעדיף את ההסבר שהיתה כאן יד מכוונת של חברת תעופה, שמוכרת כרטיסי טיסה, ומפעילה מטוס וטייס וכו´ מאשר להסביר שהכל היה רצף מקרים כי - "אפסיים כל שיהיו, הם קיימים".