שאל את הרב

שאלות כלליות

הרב גלעד שטראוס הרב גלעד שטראוס 05/08/16 10:29 א באב התשעו

שאלה

שלום לכב' הרב,

יש לי מקבץ שאלות בכל מיני עניינים:

1. א. במידה ואכלתי מאכל כלשהו (לא לחם) ולא נהניתי ממנו כלל, האם אני חייב בברכת הנהנין שלאחר האכילה?

ב. האם התשובה משתנה אם אכלתי כמות קטנה והפסקתי או שהמשכתי לאכול (למרות שלא טעים) רק על מנת שלא להישאר רעב?

2. האם בשבת מותר לי לנקות את הפנים עם סבון פנים שמיועד לפנים שהמרקם שלו הוא קרם או משחה? זה משהו שאני עושה בכל יום בעיקרון.

3. קראתי שאסור להאכיל בשבת בעל חיים שאינו שלך (כמו ציפורים למשל וכד'), אבל לא מצאתי הסבר לכך. האם יש סיבה?

תודה!

תשובה

בס"ד
שלום רב,

1. כל אכילה שיש בה שיעור כזית (חצי ביצה של ימינו) חייבים ברכה אחרונה. אין משמעות לשאלה האם המאכל טעים או למה אוכלים אותו.

2. השאלה היא מה מצבו של הסבון: עד כמה הוא נוזלי?
להלן חלק מתשובה של הרב א. מלמד מבוארת היטב:
מותר לרחוץ ידיים בסבון נוזלי. אבל בסבון קשה או סמיך – נוהגים להחמיר. שני טעמים לדבר: האחד, שהשימוש בסבון קשה או סמיך נראה כעין 'ממחק', שהרי בעת השימוש בסבון הקשה מחליקים את פניו, ובעת השימוש בסבון סמיך מורחים אותו על היד והגוף. הטעם השני, שהשימוש בסבון נראה כהולדה של דבר חדש, שהסבון הקשה או הסמיך הופך להיות נוזלי כמים. ואף שמעיקר הדין לדעת הרבה פוסקים אין בזה איסור, כי אין שום כוונה להחליק את הסבון, ומה שיורד מהסבון מתבטל למים ואינו נראה כנולד. מכל מקום כיוון שיש בזה דמיון לממרח ומוליד, נהגו רוב ישראל להחמיר שלא להשתמש בסבון קשה וסמיך. והנוהגים להקל יש להם על מי לסמוך.

סבון סמיך שאם מניחים אותו על משטח יתפשט לצדדים נחשב כנוזלי, ולכל הדעות מותר להשתמש בו, וגם כשיש ספק אם הוא נחשב סמיך או נוזלי, אפשר להקל.

3. עיין תשובה מפורטת של הרב עובדיה - כולל הרבה פרטי הלכות בעניין.
http://halachayomit.co.il/he/ReadHalacha.aspx?HalachaID=1776

כתבות נוספות