שאלה
שלום הרב,
1.מאיפה הרב לומד שאין מקום להפעיל שיקול דעת בכלל גם לא לרבנים גדולים בהבנת התורה? על מה הרב מתבסס בתורה איפה זה נאמר במדויק. איך זה כ"כ פשוט לרב להבין שאסור לו להפעיל שום שיקול דעת או שינוי בתורה. מה יכול לעזור לי כדי שגם לי יהיה קל להבין? יש הוכחות שכליות שעוזרות?
2. האם לגבי כל העונשים שכתובים לגבי יהודים וגויים שלא מקיימים מצוות- העונש שלהם יתבצע רק כאשר יהיה סנהדרין בבית מקדש? האם כאשר סנהדרין ישבה בבית מקדש כל העונשים התבצעו ע"י בית דין בלבד או גם ע"י ה'? אפשר דוגמאות.
3. מתוך תרי"ג-613 מצוות- כמה עונשים בתורה ה' מעניש וכמה עונשים בתורה נעשים ע"י בית דין?
4. א. האם כיום כל הגויים מקיימים 7 מצוות בני נח? ואת שאר המצוות שהוסיפו וציינת כגון: כיבוד הורים איסור כלאיים איסור סירוס בעלי חיים ועוד?
ב. מי הוסיף ואיך אפשר להוסיף לגויים יותר מ-7 מצוות שניתנו מה' ? מדוע דווקא הוסיפו את המצוות הללו? אז כמה מצוות יש לגויים כיום מה המספר המדויק ואיך קוראים לכל המצוות שהם צריכים לקיים?
5. האם כל התורה בכתב אכן קרתה כל מילה ומילה בסלע? או שלפעמים התורה ממשילה דברים ומדברת בלשון בני אדם רק כדי שנבין את העניין והיא מסבירה פשוט בצורה ציורית.
6. כתבת שיש איסור להוסיף או לגרוע מהתורה. אם כן איך מסתדרים כל הפירושים והחידושים על התורה שנכתבו ע"י רבנים? פירושים וחידושים לא נקראים תוספות? מה בדיוק אסור לא ברור לי עדיין. אפשר דוגמא.
7. מה הכוונה כתובים-ברוח הקודש? מי כתב אותם רוח הקודש=ה' או אנשים ע"י רוח הקודש (ה')? מה ההגדרה הנכונה של רוח הקודש? לא ברור לי. אנשים כתבו ברוח הקודש? האם בכתיבת פירושים גדולים כמו של רש"י ותוספות יש גם רוח הקודש? או שזה ייחודי רק לכתובים.
8. מדוע ישראל הוא העם הנבחר? הבכור ולא עבד כמו אומות העולם? מה הסיבה העיקרית לכך. בגלל שאמרנו נעשה ונשמע זהו?
בכבוד רב ויישר כוח גדול !!
שמעון.
תשובה
בס"ד
שלום רב,
1.
יש כללים: כיצד פוסקים הלכה.
מי שיודע את הכללים יודע מה הוא יכול לקבוע ומה הוא לא יכול לקבוע. במה יש ובמה אין שיקול דעת.
יש גם בעלי סמכות שונים: לא דומה בית דין לאדם רגיל...
2. רק בי"ד של סמוכים, מענישים על חטאים שבין אדם למקום. נראה לי שגם הקב"ה, מעניש אבל אין לנו נביא שיודיע לנו מי נענש משמים ועל מה הוא נענש.
3. אינני יודע
4. הוסיפו לגויים מצוות מוסריות שכל אדם צריך לקיים אותם (כיבוד הורים). מצוות שלא מיועדות רק לעמ"י
5. התורה מסבירה בצורה ציורית. כאשר כתוב על היד של ד' או על האף של ד' זה וודאי משל.
6. הפירושים והחידושים אינם גוף התורה אלא דרכי לימוד שלה. הלימוד שלהם לא נחשב תוספת לתורה.
לדוגמה: כאשר גזרו לא לאכול בשר עוף בחלב לא הוסיפו מצווה מפני שקבעו זאת מראש כתקנת חכמים.
אסור להגיד שמן התורה יש עוד יום שבת באמצע השבוע או שיש להניח תפילין על שתי הידיים...