שאלה
לכבוד הרב
חיפשתי רבות תשובה ממצה ולא מצאתי, על דעות חז"ל בנושא זה.
מי גדול יותר, האדם שכובש את יצרו או האדם שיצרו כבר ויתר לו והוא עם תכונות ומידות ישרות ולא מתעורר בכלל למעשים רעים?
בבקשה הרב אם תוכל לעזור לי זה חשוב לי לדעת כדי להתקדם.
אורי
תשובה
שלום
לדעת הרמב"ם בשמונה פרקים- הישר גדול מן הכובש במידות שבין אדם לחבירו, דהיינו מוסר. והכובש גדול מן הישר במצוות שבין אדם למקום, דהיינו שהוא כנה יותר ומכיר בכך שלולי הצו האלוקי לא היה מקיים מצווה שמעית זו וזו.
לדעת הגהות היעב"ץ על שמונה פרקים- הכובש גדול מן הישר הן במוסר הן במצוות שמעיות. ככל שיש יותר יצר, יש יותר שכר וגדולה אישית.
לדעת חלק מבעלי הסוד- לפחות לעתד"ל, הישר גדול מן הכובש, במוסר ובמצוות שמעיות גם יחד, שהנשמה תאיר עד כדי כך שהטבע האנושי ישוב להתיישר במצוות ד' אפילו השמעיות.
ועיין היטב במגיד משנה סוף הלכות לולב, שעיקר עבודת ד' היא לא בחובה מנותקת מן האישיות אלא בחובה וצו ד' אך המתפשט על כוחות החיים בשמחה ורצון לעשות האמת מפני שהיא אמת וכו'.
כל טוב