שאלה
בס"ד
שלום,
לאחר שיחות ביני לבין אישתי כלפי יחס חז"ל לנשים, היא אמרה שהאסלאם והיהדות מתייחסות לאישה באותו אופן. למוסלמים מותר להכות אישה רק לא בפנים עד שתעשה מה שהבעל רוצה.
והביאה לי ציטוט דומה של הרמב"ם:
י כל אישה שתימנע מלעשות מלאכה מן המלאכות שהיא חייבת לעשותן- -כופין אותה ועושה, ואפילו בשוט. טען הוא שאינה עושה, והיא אומרת שאיני נמנעת מלעשות- -מושיבין אישה ביניהן או שכנים; ודבר זה, כמו שיראה הדיין שאפשר בדבר.
רמב"ם, משנה תורה, הלכות אישות, פרק כא' הלכה י'
לפי הבנתי בעל יכול להכות ולהצליף באשתו במידה והיא נמנעת לעשות משהו?
האם זה נכון? אשמח לדעת למה אמרו כך? והאם זה תקף היום?
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
צטוטים וחלקי צטוטים אינם מעידים על האמת. ומדוע לא הראו לך את דברי הרמב"ם (אישות פט"ו הי"ט):
וכן צוו חכמים שיהיה אדם מכבד את אשתו יתר מגופו ואוהבה כגופו, ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי הממון, ולא יטיל עליה אימה יתירה ויהיה דיבורו עמה בנחת ולא יהיה עצב ולא רוגז.
ועוד הוסיף הרמב"ם:
וכן צוו חכמים על האשה שתהיה מכבדת את בעלה ביותר מדאי ויהיה לו עליה מורא ותעשה כל מעשיה על פיו ויהיה בעיניה כמו שר או מלך מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל שישנא, וזה הוא דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים הטהורים בזיווגן, ובדרכים אלו יהיה ישובן נאה ומשובח.
זאת היא הדרכת הרמב"ם לגבי היחסים התקינים, כל השאר הם מקרים מיוחדים שאינם שייכים למציאות הרגילה והבריאה, אלא יוצאי דופן בחומרתם.
בהצלחה
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ